“管！當(dāng)然要管！”周維岳斷言道。

“周某曾聽說過一個故事，有一戲班子養(yǎng)了一群猴，早上喂猴三個橡實(shí)，晚上喂猴四個橡實(shí)，猴子們高興壞了，可后來戲班子換了主人，喂猴的方式也換成了早上四個橡實(shí)，晚上三個橡實(shí)，結(jié)果猴子們鬧翻了……”

“這可不就是《莊子·齊物論》中朝三暮四的故事么，周兄可是要說這猢猻被表象迷惑，忽視本質(zhì)……”

“不！”

周維岳打斷：“在下要和你說的名為‘幸福說’！”

“‘幸福說’？這是何物？”

“所謂幸福說，便是幸福是何物，朱兄也可以將之當(dāng)成一場辯論。

“在下竊以為人性本是貪婪的，對于幸福感的追求也是遞增的，正如方才那只猴子，朝三而暮四會感覺高興，那是因?yàn)槊恳惶焖鼈兌贾罆懈嗟南饘?shí)投喂。

“可若換成朝四而暮三，猴子們不會去思考橡實(shí)總數(shù)依舊一樣，只會覺得每一天的橡實(shí)都在減少，故而‘幸福’不起來。

“同樣的道理放在咱們大明王朝的百姓身上也是適用的。

“我大明百姓曾在元人統(tǒng)治下茍延殘喘，現(xiàn)如今洪武大帝一掃元人，復(fù)我大漢榮光，百姓雖然依舊在承受倭患旱災(zāi)，但卻少了元人之苦，所以百姓依舊覺得幸福，那便是這個幸福的過程也是在遞增的！”

朱應(yīng)雄若有所思。

周維岳則是繼續(xù)說道：“但，回歸到在下方才說的那個問題，人性本是貪婪的！

“當(dāng)大明百姓已經(jīng)習(xí)慣于沒有了元人的侵襲之后，便會思考下一個問題，或許是朝廷為何不出兵蕩平倭患？也或許是為何不大開糧倉賑災(zāi)？也或許會是其他各方各面的問題。

“這便是百姓本身對于幸福的訴求在增長！

“若是朝廷無視這種訴求，碌碌無為，便會逐漸在百姓心中積攢不滿，積攢怨恨，時日長久之后，這些不滿和怨恨便會集中爆發(fā)，屆時，或?qū)⒈闶怯忠粋€朝代更迭……”

這話有點(diǎn)大逆不道，放在平日里周維岳是委實(shí)不敢說的。

但眼前的朱應(yīng)雄卻給了周維岳一種傾訴的**，或許是覺得這世間罕有人能跟自己高山流水，也或許是那顆來自千年后的靈魂曲高和寡，也或許是這秋露白當(dāng)真醉人。

一想到明朝末年，李自成攻克北京，清軍入關(guān)，崇禎皇帝被迫掛在了一棵歪脖子樹上，偌大的一個大明王朝土崩瓦解，周維岳心里就一片凄苦。

我大明王朝何至于此？！

鄭和七下西洋，當(dāng)世之最！

確立“白銀本位”，吸納全球三分之一的經(jīng)濟(jì)！

火器、城防、皆屬于當(dāng)世頂尖！

《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》等文學(xué)作品，更是彰顯著市民文化與思想解放！

凡我大明疆域，無人敢犯秋毫！

可為何，卻硬是讓一群韃子入了關(guān)！

痛心疾首！

秋露白雖醉人，但卻不及周維岳心中悲苦的萬一！

但周維岳這番話卻似乎觸動了朱應(yīng)雄的神經(jīng)，反駁道：“那依周兄所言，世人皆貪婪無度，豈非這世間就沒有了千秋萬世的王朝？！”

周維岳著搖了搖頭：“百姓是貪婪的，但他們貪婪了個什么？貪那田里多生出兩斤粟米？還是貪那過冬的褥子能添上幾縷桑麻？！

“自古以來的王朝更迭，又有哪一次是因?yàn)榘傩盏呢澙范l(fā)的？

“百姓的貪欲便是再怎么暴漲，又怎能及得上統(tǒng)治者的萬一！

“你瞧那些高高在上的統(tǒng)治者，他們今日吃慣了精米，明日就該貪圖魚肉；明日吃膩了魚肉，后天就該吸食人血！”

說到這兒，周維岳聲音愈發(fā)的不受控制，也再顧不上什么措辭嚴(yán)謹(jǐn)，幾乎是嘶吼道：“那我問你，朝廷說‘輕徭薄賦’，怎么百姓家糧缸被稅吏掏得比狗舔的還干凈？

“地主田連阡陌，百姓家中的地甚至還沒鞋底大，朝廷卻說‘耕者有其田’，這田是刻在百姓腳底板上了？

“一群酒囊飯袋坐在公堂之上，斷案靠他媽的擲骰子，冤鼓敲爛了換不來青天，這衙門到底是公堂還是賭坊？

“百姓們有冤沒處訴，天天餓得糠都吃不起，這時候一幫子稅吏沖到他家里，說今年的賦稅又該交了，你告訴我他能怎么辦？

“不反，難不成削自個兒的肉去抵賦稅嗎？！”

周維岳一張臉漲的通紅，情緒也愈加激動。

朱應(yīng)雄身后的一位護(hù)衛(wèi)下意識皺了皺眉，準(zhǔn)備護(hù)在他身前，但卻被朱應(yīng)雄伸手?jǐn)r住。

這時的朱應(yīng)雄臉上明顯多了幾分思索之色。

片刻后，態(tài)度也好轉(zhuǎn)了幾分，帶著幾分求教之意問道：“那……依周兄所看，該當(dāng)如何是好？”

這會兒的周維岳儼然在氣頭上，不耐煩的揮了揮手：“別問我！我他媽哪兒知道！

“這事兒不是自古以來就有治標(biāo)不治本的法子么！貪官污吏的貪婪治不住，那便想方設(shè)法治百姓們的貪婪！

“百姓貪怎么辦？那當(dāng)然是控制他們的**！遏制他們的思想！用儒家思想把百姓們當(dāng)成牛羊一樣去牧！讓他們吃草！讓他們產(chǎn)奶！等到奶水都沒了，便再扒他們的皮，食他們的肉！

“反正我華夏百姓皆是韭菜，割了一茬，總會有新的一茬長出來！

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生！好他媽一個野草！長得遍地都是，誰他媽都能上來踩一腳！

“草！”

朱應(yīng)雄并未介意周維岳的粗口，反倒若有所思道：“周兄的意思是……當(dāng)從貪官污吏下手？”

“從誰下手都沒用，這是制度上的問題，只能說從貪官污吏下手總比從百姓身上下手要好的多。”周維岳意興闌珊的擺了擺手。

這是封建王朝數(shù)千年的弊端，又豈是自己三言兩語能說得清的？

再說了，跟他朱應(yīng)雄說有什么用？

朱應(yīng)雄又沉吟了片刻，剛想接著追問，可一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)周維岳已經(jīng)閉眼打起了呼。

竟是不勝酒力昏睡了過去。

朱應(yīng)雄轉(zhuǎn)頭看了看旁邊的汪泰鴻，思索片刻，解下腰間一塊腰牌，道：“待周兄酒醒，將此腰牌給他，若是在應(yīng)天遇到了什么麻煩，想來此腰牌都能助爾等度過難關(guān)。”

說罷，便吩咐著船員將兩艘船靠近，朝著自己的船上跳了過去。

汪泰鴻小心翼翼的接過腰牌。

入手沉甸甸，象牙鎏金的材質(zhì)。

翻轉(zhuǎn)一看，上面赫然寫了個“標(biāo)”字。

……