終南山深處，云遮霧繞，古木參天。一處背倚絕壁、前臨幽潭的平緩坡地上，幾間簡(jiǎn)樸的茅屋錯(cuò)落有致，檐角掛著青銅風(fēng)鈴，山風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出清越空靈的聲響。此地靈氣氤氳，遠(yuǎn)離塵囂，正是呂玄通清修之所，亦是龍門(mén)派在此山的一處隱脈道場(chǎng)。

趙清真身著潔凈的青色棉布道袍，肅立于茅屋前的石坪上。他面前，一張古樸的柏木長(zhǎng)案鋪著杏黃色云紋桌圍，案上供奉著三清神位（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）的畫(huà)像，雖非金身玉像，卻筆意高古，神韻盎然。香爐中三柱線香青煙裊裊，散發(fā)出清心凝神的降真香氣息。左右分置凈水盂、法劍（歸塵劍暫未出鞘，以木劍暫代）、令牌、笏板、符紙、朱砂、毛筆等物，一應(yīng)俱全，透著莊嚴(yán)肅穆。

這便是龍門(mén)派齋醮科儀最基本的法壇布置——靜壇。

呂玄通鶴發(fā)童顏，青袍素雅，立于法壇主位，神情肅穆。他并未急于傳授高深法術(shù)，而是從最基礎(chǔ)的齋醮儀軌開(kāi)始。

“齋者，齊也，齊整身心，潔凈內(nèi)外。醮者，祭也，設(shè)壇通神，祈告天地。” 呂玄通的聲音平和清越，每一個(gè)字都如同清泉滴落，滌蕩心神，“我龍門(mén)派承襲全真道統(tǒng)，齋醮科儀，首重心誠(chéng)。心不誠(chéng)，則神不感；身不潔，則法不靈。行法之前，必先凈身、凈口、凈心。”

他親自示范：取凈水盂中甘露，以楊柳枝蘸取，輕灑于身周，象征洗除塵垢；默誦《凈口神咒》：“丹朱口神，吐穢除氛…通命養(yǎng)神…” ；最后閉目凝神，意守丹田，澄心滌慮，直至雜念盡消，身心一片空明澄澈。

趙清真依樣畫(huà)瓢，一絲不茍。他歷經(jīng)血火，心志本就堅(jiān)毅，又已筑基有成，煉化大藥，心神遠(yuǎn)比常人凝練，很快便進(jìn)入了那內(nèi)外澄澈的狀態(tài)。一股清涼寧?kù)o之意自丹田升起，彌漫全身，與法壇香煙相融。

“齋醮之基，在于存思與掐訣。” 呂玄通繼續(xù)道。他右手拇指指尖依次扣住中指、無(wú)名指、小指的特定指節(jié)，最后食指彎曲，形成一種復(fù)雜而充滿道韻的手印——玉清訣。

“存思，乃是以意念觀想神靈威儀、仙境妙景，溝通天地。掐訣，則是以手印溝通身內(nèi)身外之炁，調(diào)動(dòng)天地能量，亦是施法之引信。” 呂玄通一邊講解，一邊緩緩變化手訣，口中默誦存思密咒。隨著他的動(dòng)作，趙清真敏銳地感知到，法壇周圍的靈氣似乎被無(wú)形之力牽引，緩緩匯聚于師父指尖，形成微弱的、常人無(wú)法察覺(jué)的能量漩渦。

趙清真凝神學(xué)習(xí)，手指略顯笨拙地模仿著那些繁復(fù)的手印：三清訣（溝通三清）、五雷訣（引動(dòng)雷霆）、北斗訣（接引星力）、金剛指（破邪護(hù)身）……每一個(gè)手印都蘊(yùn)含著特定的意念與能量流轉(zhuǎn)路徑。呂玄通要求極高，稍有偏差，便立刻指出，并講解其中關(guān)竅與對(duì)應(yīng)的體內(nèi)經(jīng)脈氣機(jī)變化。

“齋醮非是空談，符箓乃溝通天地、役使鬼神之憑證，法劍則為護(hù)道降魔之利器。” 呂玄通拿起符筆，飽蘸朱砂。那朱砂并非凡品，乃是以辰砂混合雄黃、金粉，又以秘法煉制，蘊(yùn)含純陽(yáng)破煞之力。

“畫(huà)符不知竅，反惹鬼神笑；畫(huà)符若知竅，驚得鬼神叫。” 呂玄通神色凝重，“符膽為符之核心，符頭符腳引動(dòng)天地神將之力。下筆之時(shí)，需心與筆合，神與符通，以自身真炁為引，存思所請(qǐng)神靈或所敕令之威能，灌注筆端，一氣呵成！斷不可猶豫，更不可錯(cuò)畫(huà)分毫！”

他屏息凝神，筆走龍蛇！口中低誦《敕筆咒》、《敕墨咒》、《敕紙咒》。只見(jiàn)朱砂筆尖竟隱隱泛起一層微弱的金光！筆鋒落在裁剪好的黃表紙上，如行云流水，勾畫(huà)出繁復(fù)玄奧、充滿道韻的線條——一道鎮(zhèn)宅安神符頃刻而成！符成瞬間，趙清真清晰地感覺(jué)到一股溫和而穩(wěn)固的能量場(chǎng)自符箓上彌漫開(kāi)來(lái)。

趙清真提筆嘗試。初始時(shí)，手抖筆滯，朱砂或濃或淡，符線歪扭，意念更是難以集中。畫(huà)出的符箓徒具其形，毫無(wú)靈韻。呂玄通并不苛責(zé)，只道：“符者，心之畫(huà)也。心未澄，炁未足，強(qiáng)求無(wú)益。每日靜坐存思后，習(xí)練百遍，熟能生巧，待你元神穩(wěn)固，真炁充盈，自能引炁入符。”

至于法劍運(yùn)用，呂玄通的要求更是嚴(yán)苛。他令趙清真暫不用“歸塵”，而是持一柄沉重的桃木劍練習(xí)。

“劍乃手臂之延伸，心念之具現(xiàn)。持劍者，當(dāng)人劍合一。驅(qū)邪法劍，非是沙場(chǎng)搏殺之術(shù)，講究引炁入劍，以意御劍，步踏罡斗，配合符咒。” 呂玄通腳踏玄奧步法，身形飄忽，如同踩著無(wú)形的星斗。手中桃木劍隨步法揮動(dòng)，看似緩慢，卻引動(dòng)周遭氣流旋轉(zhuǎn)，劍尖隱隱有風(fēng)雷之聲。

“此為‘步罡踏斗’，乃溝通星宿、借法天地之基步。配合‘天蓬咒’、‘真武咒’或‘五雷咒’，可引天罡正氣、北極真武之力或九天雷霆加持劍身，破邪誅魔！”

趙清真跟隨練習(xí)。步罡踏斗繁復(fù)異常，需與呼吸、意念、體內(nèi)真炁流轉(zhuǎn)完美配合。初時(shí)他腳步踉蹌，身形滯澀，桃木劍揮舞起來(lái)全無(wú)章法，更別提引炁入劍。往往一套罡步未踏完，已是滿頭大汗，氣息紊亂。但他心志堅(jiān)韌，又有深厚根基，每日勤練不輟，漸漸步伐沉穩(wěn)，劍隨身走，隱有風(fēng)雷之勢(shì)初成。

驅(qū)邪捉妖：初試鋒芒

數(shù)月苦修，趙清真對(duì)龍門(mén)齋醮科儀的基礎(chǔ)框架、符箓繪制、手訣罡步、法劍運(yùn)用已初窺門(mén)徑。這一日，呂玄通并未帶他上法壇，而是領(lǐng)他來(lái)到后山一處陰氣森森的亂葬崗邊緣。時(shí)近黃昏，殘陽(yáng)如血，荒草萋萋，烏鴉聒噪，空氣中彌漫著淡淡的腐土氣息和一絲若有若無(wú)的陰寒。

“此地荒墳日久，怨氣積聚，近日有樵夫言夜聞鬼哭，見(jiàn)磷火飄忽，疑有陰邪作祟。雖非大惡，卻擾民生息，亦損此地清靈之氣。” 呂玄通指著前方幾座塌陷的荒墳，“今日，便由你持法，小試牛刀，驅(qū)散此間陰魂怨氣，使其重歸地脈，安息輪回。”

趙清真心頭一凜，知道真正的考驗(yàn)來(lái)了。他深吸一口氣，平復(fù)心緒，回憶著師父所授。

設(shè)壇凈地：他尋了一處相對(duì)平整、背風(fēng)向陽(yáng)之地，迅速以凈水灑掃四方，口誦《凈天地神咒》：“天地自然，穢氣分散…”，同時(shí)腳踏禹步，手掐凈壇訣。一股無(wú)形的清靈之氣隨著他的動(dòng)作擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，將周圍彌漫的陰寒怨氣稍稍驅(qū)散。他取出一塊黃布鋪于地上，權(quán)作簡(jiǎn)易法壇，供奉三清神位（小型畫(huà)像），點(diǎn)燃線香。

敕符召將：趙清真凝神靜氣，存思此地山神土地護(hù)持。提筆蘸朱砂，凝神貫注，真炁緩緩注入筆尖，口中默誦《敕符咒》。筆走龍蛇，一道專門(mén)用于安魂定魄、敕令游魂的“太乙救苦天尊超拔符”一氣呵成！符成瞬間，黃表紙上朱光流轉(zhuǎn)，隱隱有慈悲渡化之意透出。

踏罡布陣：他手持桃木劍，腳踏北斗七星罡步，身形在幾座荒墳間穿梭游走。每踏一步，劍尖便在空中虛畫(huà)一道玄奧軌跡，口誦《北斗神咒》：“北斗九辰，中天大神…”。隨著罡步完成，一個(gè)無(wú)形的、引動(dòng)北斗星力（雖在白日，亦有星力垂降）的簡(jiǎn)易“紫庭敕魔陣”已然布下。陣法范圍雖小，卻自成格局，將幾座荒墳散逸的陰氣怨念牢牢鎖住。

焚符誦經(jīng)：趙清真立于陣眼，將那道“太乙救苦天尊超拔符”置于香爐前，手掐救苦訣，朗聲誦念《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》：

“爾時(shí)，救苦天尊，遍滿十方界…常以威神力，救拔諸眾生…”

經(jīng)文聲清越悠揚(yáng)，帶著真炁加持，如同實(shí)質(zhì)的音波，穿透陰霾，回蕩在亂葬崗上空。隨著經(jīng)文誦念，那道符箓無(wú)火自燃，化作點(diǎn)點(diǎn)帶著金光的灰燼，融入虛空之中。

就在經(jīng)文念誦過(guò)半，符灰散盡之時(shí)，異變陡生！

“嗚……嗚哇……”

一陣凄厲、怨毒、如同無(wú)數(shù)人哭泣哀嚎的尖嘯聲猛地從其中一座塌陷最深的墳冢中爆發(fā)出來(lái)！緊接著，數(shù)團(tuán)幽綠色的、跳躍不定的磷火憑空燃起，在漸暗的天色下顯得格外瘆人！磷火之中，隱約可見(jiàn)幾個(gè)扭曲、模糊、半透明的人形輪廓，散發(fā)著濃烈的陰寒怨氣！它們似乎被經(jīng)文和陣法激怒，掙扎著想要沖出陣法的束縛，撲向正在誦經(jīng)的趙清真！陰風(fēng)驟起，吹得他道袍獵獵作響，寒意刺骨！

是倀鬼！非是自然死亡，而是生前含冤或橫死，怨念不散，又被此地陰氣滋養(yǎng)，形成的兇戾陰魂！

趙清真心頭一緊，誦經(jīng)聲卻絲毫未亂，反而更加洪亮沉穩(wěn)！他左手掐訣不變（救苦訣），右手桃木劍猛地一震！腳踏天罡步位，劍尖直指那幾團(tuán)撲來(lái)的磷火鬼影，口中咒語(yǔ)陡變，由慈悲渡化的經(jīng)文轉(zhuǎn)為威嚴(yán)敕令的《天蓬神咒》：

“天蓬天蓬，九玄煞童！五丁都司，高刁北翁！七政八靈，太上浩兇！長(zhǎng)顱巨獸，手把帝鐘！素梟三神，嚴(yán)駕夔龍！威劍神王，斬邪滅蹤！”

咒語(yǔ)如同驚雷炸響！隨著“威劍神王，斬邪滅蹤！”八字出口，趙清真體內(nèi)真炁瘋狂涌入桃木劍！原本平平無(wú)奇的木劍驟然爆發(fā)出刺目的金光！劍身之上隱隱浮現(xiàn)出天蓬元帥那三頭六臂、手持金印帝鐘的威嚴(yán)法相虛影！

“破！” 趙清真一聲厲喝，桃木劍帶著堂皇正大的破邪金光，朝著撲來(lái)的幾團(tuán)磷火鬼影狠狠一斬！

嗤嗤嗤——！

如同熱刀切牛油！金光所過(guò)之處，幽綠的磷火發(fā)出刺耳的尖嘯，瞬間被撕裂、凈化！那幾個(gè)扭曲的鬼影如同暴露在烈日下的冰雪，發(fā)出凄厲的慘叫，形體迅速變淡、消散！濃烈的怨氣被金光滌蕩一空！

殘余的幾個(gè)鬼影被這雷霆一擊徹底震懾，發(fā)出恐懼的嗚咽，拼命想縮回墳冢深處。

“塵歸塵，土歸土！爾等執(zhí)念已消，怨氣已散，還不速速歸入地脈，等待輪回，更待何時(shí)！” 趙清真聲如洪鐘，左手掐訣指向地面，存思地脈開(kāi)啟，接引亡靈。同時(shí)，他再次誦起《救苦經(jīng)》最后一段，聲音中充滿慈悲渡化之力。

在經(jīng)文聲和陣法的引導(dǎo)下，那幾縷殘存的、被凈化了怨氣的陰魂，化作幾道微弱的白光，如同螢火蟲(chóng)般，依依不舍地盤(pán)旋幾圈，最終緩緩沉入地下，消失不見(jiàn)。

亂葬崗上，陰風(fēng)驟停，磷火盡滅。那股縈繞不散的陰寒怨氣徹底消散，取而代之的是一種雨后般的清新與寧?kù)o。幾只受驚的烏鴉撲棱棱飛走，夕陽(yáng)的余暉重新灑落在這片曾被遺忘的土地上。

趙清真緩緩收劍，長(zhǎng)舒一口氣。背心已被冷汗浸濕。初次實(shí)戰(zhàn)，雖有驚無(wú)險(xiǎn)，但面對(duì)那突如其來(lái)的兇戾鬼影，心神震蕩在所難免。他看向師父。

呂玄通不知何時(shí)已站在一旁，微微頷首，眼中帶著贊許：“符箓引渡，經(jīng)文凈心，法劍誅邪，罡陣鎖形，敕令輪回。雖略顯生澀，火候拿捏尚有不足，然臨危不亂，法度森嚴(yán)，尤以最后引地脈接引亡魂，暗合我龍門(mén)慈悲渡化之旨。善。”

他走到那座曾爆發(fā)怨氣的墳冢前，俯身查看片刻，指著墳頭一株顏色暗紅、散發(fā)著微弱腥氣的奇異小草道：“此乃‘怨血草’，常生于橫死大怨者墳頭，吸怨氣而長(zhǎng)，亦是引鬼之物。你方才所遇倀鬼，恐與此草有關(guān)。驅(qū)邪之后，當(dāng)焚草凈地，斷其根源。”

趙清真依言，取出一道“三昧真火符”（初級(jí)），以真炁引燃，符火呈淡金色，將那株怨血草連同周圍沾染陰氣的土壤焚燒殆盡，不留后患。

夜幕降臨，師徒二人返回茅屋。山風(fēng)清涼，星斗滿天。趙清真盤(pán)坐于蒲團(tuán)之上，回味著日間驅(qū)邪的經(jīng)歷。齋醮科儀，非是裝神弄鬼的表演，而是溝通天地、調(diào)和陰陽(yáng)、護(hù)生度死的無(wú)上法門(mén)。符箓是心意與能量的載體，法劍是道心與意志的延伸，咒語(yǔ)是溝通神明的密匙，罡步是借法天地的橋梁。

他撫摸著腰間的“歸塵”劍柄，感受著劍身內(nèi)蘊(yùn)的凜冽道韻。這把融合了他舊日兵器與新生道果的神兵，未來(lái)在降妖除魔的路上，必將綻放更璀璨的光芒。龍門(mén)道法，玄妙精深，今日，他才算真正踏入了這道驅(qū)邪護(hù)正、積功累德的玄門(mén)正途。