日上三竿，文大學(xué)士帶領(lǐng)著除老人女眷以外的全部府內(nèi)人員站在府門(mén)外，等待著客人的到來(lái)。

不一會(huì)，前面就有人高喊：“劉左相前來(lái)拜訪文大學(xué)士。”

“劉大祭司前來(lái)拜訪文大學(xué)士。”

“彭御史前來(lái)拜訪文大學(xué)士。”

“游國(guó)史前來(lái)拜訪文大學(xué)士。”

那邊的喊聲結(jié)束，文大學(xué)士高聲回應(yīng)：“文東明攜全府人員恭候劉相、劉大祭司、彭御史、游國(guó)史，請(qǐng)諸位大人入府。”

隨著一聲聲稟報(bào)，接踵而來(lái)的四只大轎停在府門(mén)口，依次下來(lái)四人有文大學(xué)士相陪，入府門(mén)，穿前院，來(lái)到了后院小湖中心的八角亭臺(tái)內(nèi)。

當(dāng)下時(shí)值六月，已正值瓜果上市，亭臺(tái)中的六角大桌上，擺放著各種瓜果及茶水，還有筆墨硯和一些j記載文字的木片。

此時(shí)，老霍和另外四名大人的各一位隨從，分布在亭子的四周，背對(duì)著亭內(nèi)，看向湖面。

陳平則和來(lái)自各家的二十多名家丁站在湖邊，同樣背對(duì)著湖心亭，全神戒備。

雖說(shuō)是在大學(xué)士府內(nèi)，但安全依舊不能忽視。

今天所談的事情雖然重要，但也是在各國(guó)官員中是近乎公開(kāi)的話題，而在場(chǎng)的家丁都為眾位大人的心腹之人，所以幾位大人都并未讓這些家丁仆人避開(kāi)。

和其他人歪七扭八的懈怠模樣完全不同的是，陳平拿出了前世軍訓(xùn)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)站姿，提臀收腹挺胸抬頭。小小的身板，卻顯得英氣十足，完全是一副鶴立雞群的架勢(shì)。

抓住一切可以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，早日進(jìn)入那些大人物的視野，這就是陳平的想法。

劉相走入亭閣之后，慢慢環(huán)顧一周，然后口中吟道：“一汪碧水三面蓮，四岸湖柳舞翩躚，果然是好景色。”

“好詩(shī)，劉相出口成章，不愧是我東啟國(guó)文魁啊。”文大學(xué)士贊道。

“劉相，我覺(jué)得意猶未盡，還請(qǐng)大人續(xù)完此詩(shī)。”

其他人也是一頓馬屁。

“哈哈，一時(shí)所感，一時(shí)所感。現(xiàn)在有要事要辦，沒(méi)靈感了，回頭再續(xù)。其實(shí)，我這只是小道，大學(xué)士博學(xué)多才，才是我國(guó)的文魁。”

“劉相過(guò)獎(jiǎng)了，晚輩絕不敢當(dāng)。各位大人，請(qǐng)坐，先嘗嘗我家的桃花釀，再聊正事。”

“哈哈，就等這個(gè)呢。昨天國(guó)君把我招入宮內(nèi)，言及讓我等先行商議有關(guān)上坤國(guó)宰相恒進(jìn)封圣大典之事后，我就想到了你家的桃花釀，該出窖了，這才招呼大伙來(lái)你文府。”

“哈哈，這都瞞不了劉相。此酒于前日剛剛從老家送來(lái)，我還尋思哪天招呼大家來(lái)品嘗品嘗呢。三兒，給各位大人滿上。”

亭閣內(nèi)笑聲一片。

待眾人品酒之后，便進(jìn)入了正題。

劉相說(shuō)道：“上坤國(guó)恒進(jìn)封圣之事，絕非小事。看似只是樹(shù)立一個(gè)人的名聲威望，實(shí)則事關(guān)國(guó)運(yùn)。若恒進(jìn)一旦封圣，上坤國(guó)本就逐漸昌隆的國(guó)運(yùn)，必然會(huì)再上一個(gè)層次，那么，離其一統(tǒng)諸國(guó)的目標(biāo)，將更近一步。有可能十年之內(nèi)，東方大陸會(huì)掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。”

劉相看了一下眾人：“國(guó)君的意思是，必須阻止這次封圣。在座諸位，都是我東啟國(guó)文壇魁首，還請(qǐng)談?wù)勀銈兊南敕ā！?/p>

“劉相，我認(rèn)為，可以聯(lián)合各國(guó)，采取不承認(rèn)不參加的方式。大多數(shù)國(guó)君也必然會(huì)同意。”

“彭御史，封圣之事很不簡(jiǎn)單，它主要看的是民心。禮圣他老人家，當(dāng)初可曾進(jìn)行過(guò)封圣儀式？但在東方大陸，所有人都從內(nèi)心里承認(rèn)。恒進(jìn)，雖然不是開(kāi)創(chuàng)性地提出了‘法’的概念，但他卻是集大成者。這一點(diǎn)，其實(shí)和禮圣是一樣的。而且，現(xiàn)在各國(guó)都在逐漸學(xué)習(xí)推廣恒進(jìn)的‘法理論’。”眾人中年齡最大的那人說(shuō)道。

稍稍停頓了一下，此人繼續(xù)說(shuō)道：“雖然與禮圣相比，恒進(jìn)現(xiàn)在還有明顯的差距，但這些畢竟是因時(shí)間較短造成的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，‘法理論’在整個(gè)東方大陸得到廣泛推廣，只是早晚的事。所以，上坤國(guó)才舉行封圣大典，匯集并提升人勢(shì)，助其一舉成圣。”

老者喝口茶水潤(rùn)潤(rùn)嗓子：“至于其他國(guó)家派不派人去，承不承認(rèn)，其實(shí)并不重要。因?yàn)榇蠹叶荚趯W(xué)習(xí)推行‘法理論’，封圣大典產(chǎn)生的影響力，也將很快就波及到各國(guó)。也就是說(shuō)，大勢(shì)已起，人力難擋。”

“祭祀大人，這么說(shuō)，此事很難阻止了？”彭御史問(wèn)。

“極難。”祭祀大人搖搖頭。

“我昨天還試圖從其著作中找缺陷漏洞，現(xiàn)在看來(lái)，即使有，用處也不大吧？”第四位官員問(wèn)。

“是的。游國(guó)史，你該清楚，任何理論都會(huì)有不足之處，但只要瑕不掩瑜，該理論就是對(duì)的。禮圣他老人家的一些觀點(diǎn)，不也是不太符合現(xiàn)在的情況嗎？比如葬禮，現(xiàn)在各國(guó)都在推行精簡(jiǎn)節(jié)約。但禮圣的名望，卻并未減少絲毫，反而隨著年代的久遠(yuǎn)，越發(fā)得到推崇。”

“大祭司所言極是。”彭御史點(diǎn)頭。

劉相看向文東明：“大學(xué)士，你怎么看？”

“我只是一個(gè)專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)的，對(duì)政事、大勢(shì)，都不擅長(zhǎng)。我就單純從‘法’和‘禮’的本義上談點(diǎn)自己的看法。”

“從時(shí)間和覆蓋的范圍上來(lái)講，‘禮’出現(xiàn)的年代，更久遠(yuǎn)，其包含范圍，也更廣泛。自人類(lèi)誕生，就有‘禮’。其實(shí)，動(dòng)物中也有‘禮’的存在。比如，猴王，狼王等的地位，遠(yuǎn)超其他個(gè)體，這就是‘禮’。所以，作為將‘禮’集大成者的第一人，紫仲尼成為禮圣，當(dāng)之無(wú)愧。”

“誠(chéng)如恒進(jìn)所言，‘法’為更嚴(yán)格的‘禮’，‘禮’為更寬泛的‘法’。這也是恒進(jìn)的聰明之處，他不但沒(méi)把‘法’獨(dú)立于‘禮’，反而借勢(shì)。這就為‘法’的合理性找到了根基。”

“但也正因如此，我們可以提出，‘法’本就在‘禮’之中，并未獨(dú)立門(mén)戶(hù)，所以，不易封圣。但因?yàn)椤ā瘜?duì)整個(gè)社會(huì)的影響極大，其勢(shì)之強(qiáng)勁，無(wú)法打壓。所以，可以提議，恒進(jìn)當(dāng)為亞圣。”

“大學(xué)士果然博學(xué)，而且所處的角度與我等不同，但更有效果。”游國(guó)史贊道。

劉相輕輕點(diǎn)頭：“確實(shí)如此”接著其又輕輕擺手：“不過(guò)，昨天我也曾和國(guó)君考慮過(guò)，即便恒進(jìn)被封為亞圣，在當(dāng)下圣人不出的情況下，一樣會(huì)凝聚大勢(shì)。最多會(huì)將其統(tǒng)一的腳步，拖得稍稍慢點(diǎn)，影響并不是很大。”

“劉相所言甚是。凡帶‘圣’字，就代表著其為人族之領(lǐng)袖，無(wú)人能出其右。其一言一行，就能影響甚至左右人族大勢(shì)。所以，亞圣之名，也不能給。”大祭司點(diǎn)頭贊同。

彭御史皺眉道：“那此事就很難辦了。好在時(shí)間充足，容我等再想想。”

“來(lái)來(lái)來(lái)，諸位，先吃點(diǎn)瓜果，前天剛剛送到的，清甜爽口。”大學(xué)士招呼。

陳平就站在距湖心亭不過(guò)十四五步外的小棧橋邊的柳樹(shù)下，眾位大佬們的談話聽(tīng)得清清楚楚。

雖然他依舊身姿筆挺，也一言不發(fā)，但不妨礙他胡思亂想。

初聽(tīng)劉相的那半句詩(shī)，陳平覺(jué)得其意境確實(shí)不錯(cuò)，但他為理科生，文學(xué)功底一般，不敢言其優(yōu)劣。

待聽(tīng)得封圣之事，腦海中的想法開(kāi)始翻滾。

華夏大地，五千年歷史，真正得到公認(rèn)而沒(méi)有非議的圣人，只有兩位。一個(gè)是儒圣孔子，另一個(gè)是心學(xué)派圣人王陽(yáng)明。

孔子，講的是人與人的關(guān)系。王陽(yáng)明，講的是人自身的心靈。他們從事的主要領(lǐng)域不同，確實(shí)可以并列為圣。

這位恒進(jìn)，確實(shí)不簡(jiǎn)單。但其所講的‘法’，從屬于‘禮’，絕對(duì)沒(méi)有成圣的資格，最多可以稱(chēng)其為亞圣。這點(diǎn)，文大學(xué)士分析得很有道理。

在華夏，成圣必須有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是立德、立功、立言。

立德，是指樹(shù)立德業(yè)。也就是指具有仁愛(ài)之心的人能夠做到恩澤于民并取得很大的功績(jī)，從而獲得百姓的認(rèn)可，德高望重。

立功，就是此人為大多數(shù)人做出了重大貢獻(xiàn)。

立言，就是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)，成為名言，永為后人流傳。

因?yàn)閷?duì)恒進(jìn)一無(wú)所知，陳平也就無(wú)法評(píng)述對(duì)方。

就在這時(shí)，他聽(tīng)到似乎有人在談?wù)撟约骸?/p>

“咦，那個(gè)小矮個(gè)是誰(shuí)？從我進(jìn)入這亭閣內(nèi)，就見(jiàn)其有如一根木樁一般筆直站立。這么久了，竟然能一直保持這個(gè)姿勢(shì)。雖然其個(gè)子小，但這精氣神，遠(yuǎn)超那些大漢。大學(xué)士，你這府里有人才呀。”

“呵呵，劉相過(guò)獎(jiǎng)了。此人為我準(zhǔn)備招收的弟子，準(zhǔn)備幾天后舉行拜師禮。”

“哦，既然是你準(zhǔn)弟子，不妨讓他過(guò)來(lái)，我隨便問(wèn)問(wèn)。”

“好嘞，劉相。”

文三少三兩步就跑到陳平跟前，笑著低聲說(shuō)道：“陳平，來(lái)好事了。劉相招呼你進(jìn)去問(wèn)話。記住，禮節(jié)一定要足，不得胡說(shuō)。”

陳平早就聽(tīng)到，也想好了自己該怎么做，連忙點(diǎn)頭：“謝三少，我這就去。”說(shuō)罷便跟著文三少走上棧橋。

離湖心亭閣還有三步遠(yuǎn)，陳平便停步，卻沒(méi)有按當(dāng)前的禮儀行跪拜禮，而是雙手抱拳拱手道：“晚輩陳平叩見(jiàn)諸位大人，給諸位大人請(qǐng)安。”

在座的幾位大人中，已經(jīng)有人不爽，但看在文大學(xué)士的面子上，并未有人指責(zé)。

劉相微微皺眉，心中已是不喜，語(yǔ)氣冷淡地問(wèn)：““剛才我看你一直保持一個(gè)姿勢(shì)，有如一根木樁般筆直，是從哪里學(xué)的？”

陳平上身微微前傾：“回大人，這是我爺爺教的。我爺爺說(shuō)：是人，就要有精氣神，這和貧富無(wú)關(guān)，也和地位無(wú)關(guān)。”

劉相那微皺的眉頭放開(kāi)，“哦，你爺爺?shù)共皇莻€(gè)普通人，他做什么的？怎么稱(chēng)呼？”

“劉相，我之所以收他為弟子，就是因?yàn)樗麪敔敗Ｋ先思倚丈叮乙膊恢_實(shí)博學(xué)多才，還對(duì)文家有恩。”文大學(xué)士插話道。

劉相點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“奧，如此人物，不知現(xiàn)在何處？可愿為國(guó)家出力？”

“回大人，我爺爺半年前病死，就葬在城西的亂墳崗。”既然大學(xué)士不遠(yuǎn)透露爺爺?shù)恼鎸?shí)情況，陳平自然也不會(huì)透露。

“奧……”劉相拉著長(zhǎng)音，繼續(xù)問(wèn)道：“那你爺爺還曾教過(guò)你什么？”

“回大人，爺爺還教我讀書(shū)識(shí)字，還有習(xí)武。我也偶爾聽(tīng)他談?wù)撨^(guò)恒進(jìn)。”

這最后一句，純屬陳平瞎編。

他剛才在棧橋上的這幾步路上，就想好了，決定冒險(xiǎn)一搏。

假如出現(xiàn)差錯(cuò)，若是有大學(xué)士全力作保，他應(yīng)該不會(huì)死。但也有可能出現(xiàn)意外，畢竟文大學(xué)士雖聲望高，卻無(wú)權(quán)去勢(shì)，若劉相絲毫不給面子，文大學(xué)士也無(wú)可奈何。

陳平之所以要冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)去拼死一搏，自然是為了巨大的利益。

做這個(gè)世界從沒(méi)有人做過(guò)的事，去定義一個(gè)圣人，這完全屬于三級(jí)創(chuàng)新，分?jǐn)?shù)是以百為單位的，而且其后續(xù)的影響還非常巨大。其最終收益，有可能超過(guò)五六百。

四級(jí)的創(chuàng)新，陳平想都沒(méi)想過(guò)。

宇宙這么大，要做出整個(gè)宇宙都沒(méi)有的東西，呵呵，洗洗睡吧。

所以，不管成功與否，可能以后都很難碰到這么大的創(chuàng)新成果了。

高風(fēng)險(xiǎn)，才能獲得高收益。

陳平靜靜地等待著。

劉相慢悠悠地驚訝道：“咦……這倒巧了。”

但突然，他變得十分嚴(yán)厲冷酷地呵斥道：“跪下，竟然是個(gè)投機(jī)取巧之輩。拉遠(yuǎn)點(diǎn)，殺了。”