胸口那枚清代藥玉，仿佛一顆冰種的小心臟，持續(xù)不斷地散發(fā)著溫和而堅(jiān)定的清涼氣息。這氣息不像金三錢(qián)那藥酒囊般猛烈霸道，而是如同春日里解凍的溪流，涓涓不息地滋潤(rùn)著陳墨白幾近干涸的精神沃土。

頭痛和視力模糊的癥狀雖然沒(méi)有立刻根除，但發(fā)作的頻率和強(qiáng)度都顯著降低了。更重要的是，那股始終縈繞不去的精神疲憊感，被藥玉的力量緩緩撫平，讓他終于能喘過(guò)氣來(lái)，清晰地思考下一步該怎么辦。

總不能一直靠著這枚意外得來(lái)的藥玉硬撐。這次是運(yùn)氣好，下次呢？萬(wàn)一這藥玉的功效耗盡了怎么辦？必須從根本上找到控制能力、避免反噬的方法。

他把希望重新寄托在那兩本師門(mén)秘籍上。

再次捧起《鑒古心經(jīng)》和《斫玉錄》，心態(tài)已然不同。之前是餓漢撲食，只求盡快獲取力量，找到線(xiàn)索，難免囫圇吞棗，貪多嚼不爛。如今吃了大虧，又有了藥玉托底，他反倒能沉下心來(lái)，帶著一種“病后初愈”般的珍惜和謹(jǐn)慎，逐字逐句地細(xì)細(xì)研讀。

這一細(xì)讀，果然發(fā)現(xiàn)了之前忽略的精妙之處。

《鑒古心經(jīng)》開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)的，并非如何激發(fā)和運(yùn)用那“觸靈”之力，而是“守靜”、“凝神”、“馭意”。里面記載的呼吸吐納法門(mén)，看似簡(jiǎn)單枯燥，實(shí)則是錘煉精神、穩(wěn)固心神的根基。好比練武先站樁，下盤(pán)不穩(wěn)，招式再花哨也是空中樓閣，一推就倒。他之前就是根基沒(méi)打牢，卻妄圖驅(qū)使巨力，結(jié)果差點(diǎn)把自己震散架。

而《斫玉錄》中，除了記載各種玉器的形制、工藝、辨?zhèn)我c(diǎn)外，更有大篇幅論述“玉德”，講玉之溫潤(rùn)、堅(jiān)韌、內(nèi)斂的光華。其中一段話(huà)更是讓他心中一動(dòng)：“夫鑒玉者，非以力取，而以意會(huì)。神凝則氣聚，氣聚則感通，感通而不傷其身，如溪流漫石，自然而然……”

意會(huì)？感通？自然而然？

陳墨白反復(fù)咀嚼著這幾個(gè)字，又結(jié)合《鑒古心經(jīng)》里的調(diào)息法門(mén)，一個(gè)模糊的念頭逐漸清晰起來(lái)。

他似乎明白自己錯(cuò)在哪里了。

之前使用能力時(shí)，他就像個(gè)莽撞的樵夫，看到木頭就掄起斧頭拼命砍，不管不顧，直到力竭崩刃。而真正的方法，或許應(yīng)該像個(gè)老練的匠人，用最合適的工具，用最恰當(dāng)?shù)牧Φ溃蝗∽约盒枰哪遣糠植牧希皇前颜脴?shù)都劈碎。

換句話(huà)說(shuō)，他需要學(xué)習(xí)的，不是如何“放大”感知，而是如何“控制”和“精準(zhǔn)聚焦”。

想到這兒，他立刻行動(dòng)起來(lái)。

他沒(méi)有再去碰那些來(lái)歷不明、氣息復(fù)雜的生坑貨或者攤販上的**險(xiǎn)物件，而是從博古齋里師父收藏的那些傳承有序、氣息相對(duì)溫和純凈的老物件開(kāi)始練習(xí)。

先是拿出一件清代中期民窯的青花碗。他沒(méi)有像以前那樣，一上來(lái)就毫無(wú)保留地將感知力滲透進(jìn)去，企圖捕捉所有細(xì)節(jié)。而是先盤(pán)膝坐下，按照《鑒古心經(jīng)》的法門(mén)調(diào)整呼吸，讓心神慢慢沉淀下來(lái)，胸口的藥玉散發(fā)著絲絲涼意，幫助他維持著這種寧?kù)o的狀態(tài)。

然后，他才緩緩伸出手指，輕輕搭在冰涼的碗沿上。

感知力觸須般探出，但他不再放任其洪流般涌入，而是極力約束著，像用手電筒照東西，只聚焦于一個(gè)點(diǎn)，比如，釉面的氣泡分布和形態(tài)。

嗡……

一些模糊的信息片段依舊試圖涌入腦海，是關(guān)于燒造窯溫的波動(dòng)、畫(huà)工手腕的輕微顫抖……但他謹(jǐn)守著心神，努力將這些“雜音”屏蔽在外，只讀取與釉面氣泡相關(guān)的、最表層的氣息。

成功了！

雖然像是用繡花針去撬動(dòng)巨石，極其耗費(fèi)心神，但這一次，信息流不再狂暴，變得可控了許多。結(jié)束后，他只是感到微微的疲憊，遠(yuǎn)未到頭痛的地步。

“有門(mén)！”陳墨白精神大振，顧不得擦汗，立刻又拿起一件明代晚期的銅香爐。

這次，他嘗試將感知聚焦于銅質(zhì)的合金成分比例。同樣，他抵抗住了那些關(guān)于歷代主人焚香祈愿的情緒碎片，只捕捉金屬本身凝固下來(lái)的“記憶”。

一次又一次，他樂(lè)此不疲地練習(xí)著。

過(guò)程遠(yuǎn)比想象中艱難。那“觸靈”的能力仿佛自有生命，總是貪婪地想要汲取更多更深的信息，稍有不慎，心神一蕩，就會(huì)再次被拉入那紛亂的信息洪流。好幾次他都差點(diǎn)重蹈覆轍，全靠胸口的藥玉及時(shí)散發(fā)清涼氣息，將他從失控的邊緣拉回。

但他能清晰地感覺(jué)到，自己正在進(jìn)步。

從最初只能聚焦一兩秒，到后來(lái)能穩(wěn)定維持十?dāng)?shù)息；從只能感知最表淺的物理特征（如材質(zhì)、磨損），到后來(lái)能稍稍深入，感知到制作年代的大致范圍，而主動(dòng)屏蔽掉具體的人物和事件情緒。

他學(xué)會(huì)了對(duì)感知進(jìn)行“降級(jí)”和“過(guò)濾”。就像調(diào)節(jié)相機(jī)的焦距和光圈，不再總是用最大光圈和無(wú)限遠(yuǎn)對(duì)焦，而是根據(jù)需求，選擇特寫(xiě)、中景還是遠(yuǎn)景。

這不僅大大降低了精神消耗，帶來(lái)了意想不到的好處，鑒定效率反而提升了！

以前他感知一件東西，如同看一場(chǎng)漫長(zhǎng)而嘈雜的電影，需要從中費(fèi)力地篩選有用信息。而現(xiàn)在，他能直接“提問(wèn)”：這件東西主要材質(zhì)是什么？大概是什么年代的？有沒(méi)有后期修補(bǔ)的痕跡？

答案往往直接而清晰。

更重要的是，這種精準(zhǔn)的、有選擇的感知，讓他的鑒定結(jié)果聽(tīng)起來(lái)更加“合理”。他不再需要絞盡腦汁地去編造理由，解釋自己為何能一眼看穿某件高仿品的破綻，或者為何能斷定某件不起眼的東西是寶貝。他可以直接點(diǎn)出：“這釉面氣泡特征不符合明代早期規(guī)律”，或者“這銅質(zhì)配比是清中期的典型配方”，聽(tīng)起來(lái)就像是經(jīng)驗(yàn)極其老到的行家基于細(xì)微特征做出的判斷，而非什么玄乎的“直覺(jué)”。

這完美地隱藏了他能力的秘密。

幾天后，阿杰又溜溜達(dá)達(dá)地來(lái)了，這次手里拎著個(gè)畫(huà)筒。

“墨白，精神頭看起來(lái)好多了啊？來(lái)來(lái)來(lái)，幫哥看看這個(gè)，剛收來(lái)的，說(shuō)是汪士慎的梅花，我心里怎么有點(diǎn)嘀咕呢……”

若是以前，陳墨白肯定會(huì)心頭一緊，硬著頭皮上去全力感知，然后絞盡腦汁編瞎話(huà)。但這次，他只是笑了笑，從容地接過(guò)畫(huà)筒。

他一邊慢慢展開(kāi)畫(huà)卷，一邊不動(dòng)聲色地調(diào)整著呼吸，心神微凝。

手指看似隨意地拂過(guò)宣紙的邊緣、墨色濃重處、以及落款印章。

感知力如同精準(zhǔn)的手術(shù)刀，輕輕切入。

聚焦紙質(zhì)：的確是老紙，但年份氣息不足百年。 聚焦墨色：墨韻尚可，但缺乏頂級(jí)水墨那種層層透染的深邃感。 聚焦印章：印泥油性稍重，鈐蓋的力度和細(xì)節(jié)與已知真跡樣本有微妙差異。

整個(gè)過(guò)程不過(guò)兩三息時(shí)間，消耗的精神力微乎其微。

他收起手指，搖搖頭，語(yǔ)氣平靜而肯定：“杰哥，紙是老的，墨也還行，不過(guò)這畫(huà)心氣不夠，筆力弱了，尤其是枝干的轉(zhuǎn)折，少了汪士慎那股孤峭的勁兒。印章也不對(duì)。應(yīng)該是民國(guó)時(shí)期比較高仿的摹本，值點(diǎn)小錢(qián)，但離真跡差得遠(yuǎn)。”

阿杰聽(tīng)得一愣一愣的，咂咂嘴：“行啊你小子！說(shuō)得頭頭是道，比我請(qǐng)的那幾個(gè)老師傅瞅半天說(shuō)得還明白！得，又打眼了！回頭找那孫子算賬去！”

陳墨白笑了笑，沒(méi)再多說(shuō)。心中卻是一片清明暢快。

這種收放自如、精準(zhǔn)高效的感覺(jué)，實(shí)在太美妙了。仿佛卸下了千斤重?fù)?dān)，又能腳踏實(shí)地地走路了。

晚上，他再次翻開(kāi)《鑒古心經(jīng)》，看到那句“感通而不傷其身，如溪流漫石，自然而然”，有了更深的體會(huì)。

力量的真諦，不在于有多強(qiáng)大，而在于能否被完美駕馭。

他輕輕摩挲著胸口的藥玉，又看了看桌上那兩本已然翻舊了的古籍。

路還長(zhǎng)，但這第一步，總算是邁得踏實(shí)了。

至少，下次再碰到那種煞氣沖天的生坑青銅器，他應(yīng)該不至于再被直接撂倒了。或許，還能從那洶涌的煞氣中，穩(wěn)穩(wěn)地“釣”出自己需要的那點(diǎn)關(guān)鍵信息呢？

想到這里，陳墨白的嘴角，不由得勾起了一絲久違的、帶著點(diǎn)挑戰(zhàn)意味的笑容。