在黎明時分那微弱而柔和的晨曦之中，位于斷腸崖之上的眾多身影逐漸從沉睡的夢境里悠悠轉(zhuǎn)醒過來。他們睡眼惺忪地伸著懶腰，打著哈欠，開始迎接新一天的到來。

劉賀的視線落于斷腸崖下方那幽深僻靜的山溝，溝谷之中，一泓清泉澄澈透明，波光閃爍，似有無盡生機，無論寒暑，皆潺潺流淌，未曾干涸。泉水沿著山勢滾滾而下，發(fā)出清脆悅耳之聲，恰似大自然演繹的美妙旋律。

山溝兩側(cè)，山峰高聳入云，險峻異常，仿若被天神以巨斧劈開，筆直陡峭，直插蒼穹。山峰表面怪石嶙峋，千姿百態(tài)，或似猙獰可怖的巨獸，或似展翅欲飛的雄鷹，或似亭亭玉立的仙女……令人不禁慨嘆造物主的神來之筆。

感慨之余，劉賀的思緒伴著清晨的微風(fēng)飄向那久遠(yuǎn)的史前時代。

在遙遠(yuǎn)的史前時期，這片神秘而壯麗的景象深深震撼了彼時的人類心靈。于他們淳樸真摯的心中，此地充滿未知與神秘，似乎隱匿著無數(shù)超自然的力量和神靈的足跡。

每逢夜幕降臨，萬籟俱寂之際，人們甚至可以聽到從山谷深處傳出的陣陣隱隱約約的奇異聲響，宛如神靈們在低語交談。故而，此地成為史前人類虔誠膜拜的圣地，承載著他們對未知世界的敬畏與向往之情。

待心情平定下來后，劉賀深吸一口氣，然后轉(zhuǎn)身朝著不遠(yuǎn)處的宗政明月和梁清波招了招手。他們二人見狀，快步走到劉賀身旁。

劉賀用手指著崖下方那條幽深的山溝，面色凝重地說道：“我有一種強烈的預(yù)感，這下面極有可能隱藏著一個史前人類的祭祀場所。”他的聲音不大，卻帶著一種讓人無法忽視的篤定。

宗政明月和梁清波聞言，雙雙站到崖邊，目光順著劉賀所指的方向望去。只見那崖下的山溝被茂密的植被覆蓋，一片郁郁蔥蔥之中似乎透著絲絲神秘的氣息。

短暫的沉默過后，宗政明月與梁清波相互交換了一個眼神。那是一個充滿決心和勇氣的對視，仿佛彼此之間已經(jīng)達(dá)成了某種默契。緊接著，宗政明月毫不猶豫地邁出腳步，向著崖下走去。梁清波緊跟其后，步伐穩(wěn)健而有力。

其余人原本心中還有些懼怕，但當(dāng)他們看到宗政明月和梁清波如此果敢無畏時，內(nèi)心的恐懼頓時減輕了不少。于是，大家紛紛鼓起勇氣，跟隨著前面兩人的身影，一步步向崖下邁進(jìn)。

下行之路蜿蜒曲折，荊棘叢生，碎石遍地。然而，隨著不斷深入，一股古老而神秘的氣息愈發(fā)凝重。待抵達(dá)谷底，一座規(guī)模宏大、依稀可見祭祀場原貌的平坦場地赫然映入眼簾。

“此乃瑪雅人之祭祀場也。”宗政明月沉聲道。

眾人如履薄冰地趨近，驚見中央有一方石臺，臺上羅列著各式造型奇特的石制器具。

梁清波拾起一件形似水晶頭骨之物，瞬間，一道幽光掠過，周遭回蕩起低沉的吟誦聲，仿佛源自遠(yuǎn)古的召喚。眾人神經(jīng)緊繃，緊握兵刃。然而，那聲音漸行漸遠(yuǎn)后，并未有任何險情降臨。

石臺后方那高聳入云的山石之上，密密麻麻地布滿了各式各樣奇異無比的符號和圖案。它們或蜿蜒曲折如蛇行，或棱角分明似刀削，有的像神秘莫測的古老文字，有的又如抽象難懂的幾何圖形。

宗政明月站在石臺前，雙目微閉，調(diào)整呼吸后緩緩睜開眼睛，開始全神貫注地凝視著周圍那些精美的壁畫。

只見其中一幅壁畫所展現(xiàn)出來的，乃是一群身著華麗服飾的瑪雅人正在舉行盛大而莊重的祭祀儀式。他們圍繞著一座巨大的祭壇，手舞足蹈，口中念念有詞，臉上洋溢著虔誠與敬畏之情。

還有幾幅壁畫則繪制著一幅幅復(fù)雜而精妙的星象圖，星辰閃爍其間，仿佛蘊含著宇宙無盡的奧秘。

宗政明月仔細(xì)觀察著每一顆星星的位置和排列方式，試圖從中解讀出某種隱藏的信息。

時間一分一秒過去，大約過了半個時辰之久，一直眉頭緊鎖苦苦思索的明月長老終于露出一絲欣慰的笑容——他成功地破譯了這些壁畫背后所隱藏的內(nèi)容！

原來，據(jù)史前人類的認(rèn)知，這里被視為一處神靈時常出沒之地。于是乎，他們憑借自己豐富的想象力，將心目中各種各樣的神靈以及備受尊崇的物件一一鑿刻于這歷經(jīng)歲月滄桑卻始終屹立不倒的山石之上。

如此一來，這個山口便逐漸被打造成了一個規(guī)模宏大的祭祀場所，以供世世代代的人們能夠通過一系列原始而古老的儀式，向那些常常左右他們命運的神靈表達(dá)最崇高的敬意和頂禮膜拜。

不僅如此，由于對珍貴生命的不懈探索，史前人類還獨具匠心地借助此地獨特的地形地貌，將這個山口精心打造成一個寓意著“生死輪回”的宏偉場景。

當(dāng)人們邁入溝口后一路向西挺進(jìn)時，映入眼簾的皆是一片幽暗深邃之景，仿若正緩緩步入死亡的深淵；然而，當(dāng)行至溝谷最為狹窄之處，也就是俗稱“關(guān)門”的地方向右轉(zhuǎn)彎，再跨越過溝谷繼續(xù)朝東行進(jìn)，展現(xiàn)在他們面前的將會是耀眼奪目的光明，象征著獲得新生。

“生死輪回”的理念，也就是人死后靈魂能夠轉(zhuǎn)世的“再生”觀念，大概萌生于舊石器時代。

在北京猿人棲息的山洞里，考古人員發(fā)現(xiàn)了用紅色礦物質(zhì)顏料涂抹過的頭蓋骨。據(jù)研究，紅色代表生命，用紅顏料涂抹頭蓋骨，能夠促使這個頭蓋骨所象征的人轉(zhuǎn)世再生。

在西安半坡遺址出土的甕棺葬中，幾乎所有存放死嬰的甕棺上，都開鑿了一個或數(shù)個圓形洞穴，目的是讓這些已經(jīng)逝去的兒童靈魂出竅，早日轉(zhuǎn)生。

在這樣一個“神靈顯現(xiàn)”的山口里，史前人類不僅雕刻了眾多他們心目中的神靈形象，而且通過繪制巖畫營造出了一個“生死輪回”的大環(huán)境。

通過特定的儀式莊重地走過一圈，就意味著經(jīng)歷了一次“生死輪回”的歷程。倘若有人違背了這個行走在“輪回”圈上的次序，走錯了方向，那就必定會受到阻攔或遭受“懲處”。

古人追求生命、向往“再生”的愿望，可以在這虛擬的場景中，通過儀式得到心理上的滿足和慰藉。（賀吉德）

正當(dāng)眾人好奇探索時，遠(yuǎn)處突然傳來一陣沉悶的腳步聲，似有龐然大物正在靠近，大家的心再次懸了起來。

劉賀握緊手中的劍，大聲說道：“大家莫慌，也許是此處的特殊地勢引發(fā)的天氣變化。”

然而話雖如此，每個人心里都清楚，此地太過神秘，一切皆有可能。

就在眾人緊張不安時，那咆哮聲漸漸消失，陽光重新灑下，而他們面前的祭祀場仿佛變得更加神秘莫測，等待著他們進(jìn)一步探索其中的秘密。

劉賀率先打破沉默，“我們繼續(xù)探尋吧，定要找出進(jìn)入內(nèi)城的關(guān)鍵所在。”

眾人點頭，分散開來仔細(xì)查看四周。

忽然，梁清波指著祭祀石臺上之前被一大堆魂瓶遮擋的一組若隱若現(xiàn)的圖案高呼：“你們看！”

（依靈魂觀念之見，人亡乃長眠，肉身雖逝，然靈魂尚存，于另一世界中如常人般生活。魂瓶乃為亡魂備食之器具，乃靈魂棲息之所，為人與亡靈溝通之橋梁，亦為亡魂歸祖升天之通道。魂瓶乃靈魂世界之象征。）

眾人圍攏過去，只見那圖案像是一只振翅欲飛的鴻雁。那鴻雁“若翔若行，若竦若傾”，飄搖乎清風(fēng)之上，若有飛天之勢也。

宗政明月沉思片刻道：“這會不會和九鼎山藏寶洞的‘驚鴻飛舞’有關(guān)？這鴻雁的體態(tài)正與那‘驚鴻一瞥，已至飛天’的‘驚鴻飛舞’極其相似。”

劉賀眼睛一亮，急聲問道：“就是你上次在干溝梁查勘建木神樹邊大山石巖畫后提及的‘驚鴻飛舞’？”

宗政明月肯定地回應(yīng)道：“王上，正是。”