戍邊怎么也該騎馬，難不成真到了那步，需要你一個(gè)進(jìn)士駕駛驢車(chē)去沖擊敵軍嗎？

況且兩國(guó)自從澶淵之盟后，已經(jīng)少有戰(zhàn)事發(fā)生，大家都珍惜這來(lái)之不易的和平，一旦戰(zhàn)事再起，最終受到傷害的還是無(wú)辜百姓。

最重要的是歲幣都是當(dāng)今天子從內(nèi)庫(kù)里掏出來(lái)的，也不會(huì)加在百姓頭上。

況且這也是天子應(yīng)該做的事。

包拯斟酌的道：“十二郎，這般想法，大抵是有些問(wèn)題的?！?/p>

包拯這個(gè)人也是認(rèn)理的。

同時(shí)也尊重規(guī)則。

不屬于自己的職責(zé)，絕不越權(quán)。

他并沒(méi)有想要阻止宋煊不要這么做。

只是提出了自己的看法，認(rèn)為宋煊他想的不太對(duì)勁。

“十二郎讀書(shū)天賦如此之高，為何想著要去戍邊？”

包拯認(rèn)為如今軍人的風(fēng)評(píng)極差。

得益于五代十**人下克上的傳統(tǒng)。

就算是跟隨宋太祖皇帝的那些大將們也沒(méi)多少擬人的。

舉幾個(gè)例子。

比如在湖南把俘虜分給左右片著吃的李處耕；

在西北手撕黨項(xiàng)人生吃耳朵的王彥升；

在四川縱容士卒活割女子雙咯咯下酒吃的王全斌。

幾年時(shí)間吃了上百女子的王繼勛，硬生生挖出人心肝吃的趙彥韜等等。

甚至王全斌覺(jué)得他部下只割了一個(gè)女子的咯咯，就因?yàn)檐娂o(jì)被殺死，他心里還十分委屈呢，這算什么大事嗎？

就五代十國(guó)這些個(gè)軍人美食家以及道德水準(zhǔn)，趙大為啥倚重曹彬啊？

因?yàn)樗谝粠蛿M人將領(lǐng)當(dāng)中脫穎而出。

不僅控制得住自己吃異樣美食的嘴，還軍紀(jì)頗好，能控制手下人不要亂吃亂殺。

簡(jiǎn)直是武人的燈塔了。

用畜生以及禮崩樂(lè)壞形容這幫軍頭。

那都是贊美他們了。

動(dòng)不動(dòng)就屠城殺人取樂(lè)，而且不講道義。

只要是輸家，那就是贏者殺你全家。

魯迅先生說(shuō)過(guò)翻開(kāi)歷史一看，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著仁義道德，然后細(xì)看之下，滿(mǎn)本都寫(xiě)著吃人倆字。

可是放在整個(gè)五代，連仁義道德四個(gè)拿來(lái)做掩飾的字都沒(méi)寫(xiě)。

只有吃人倆字。

各種物理層面上的吃人！

宋太祖趙匡胤只是杯酒釋兵權(quán)，并沒(méi)有選擇要發(fā)展重文抑武。

他把兵權(quán)從將門(mén)世家手里收回來(lái)，啟用年輕將領(lǐng)。

尤其是沒(méi)有染上“美食家”的年輕將領(lǐng)。

崇文抑武直到宋太宗上臺(tái)，就殺了王繼勛以及他的吃人團(tuán)隊(duì)。

待到宋太宗對(duì)遼戰(zhàn)事一敗再敗，差點(diǎn)身死，那幫武人要簇?fù)碲w德昭上位。

皇帝，兵強(qiáng)馬壯者得之，寧有種乎？

結(jié)果這幫武夫想要上演換皇帝的戲碼，被逼得瘸腿驢車(chē)漂移二百里趕回來(lái)的趙光義發(fā)現(xiàn)。

他直接逼死趙德昭，并收拾了一大幫軍頭。

無(wú)論如何，宋太宗玩驢車(chē)漂移也好，燭光斧影也罷。

至少他在消滅五代這幫舊船上的“美食家們”，在這方面是有功于華夏文明的。

此后武將漸漸喪失了話(huà)語(yǔ)權(quán)，以及寇準(zhǔn)帶著皇帝親征，武人更是被文官全面壓制。

從此之后。

大宋朝就被重文抑武了。

重新回到了仁義道德吃人作為掩飾。

直到金兵踏破汴京，擄走二帝并其余戰(zhàn)利品再次演變出赤果果的吃人。

“戍邊怎么不好了？”

宋煊拍了拍毛驢子，讓它過(guò)去飲水。

“旁人能做得，俺就做不得？”

面對(duì)宋煊的反問(wèn)。

包拯再一次呆楞住。

他本就不是一個(gè)善于對(duì)噴之人。

尤其目前還處于成長(zhǎng)當(dāng)中。

無(wú)論是父母還是夫子，亦或者同窗，都沒(méi)有像宋煊這般向他宣揚(yáng)過(guò)，讀書(shū)人怎么就不能去干臭丘八做的事了？

因?yàn)榇蠹倚列量嗫嗟目既」γ刹皇菫榱巳ギ?dāng)名聲極其不好的臭丘八的。

唯有站在廟堂之高，才是大家共同的目標(biāo)。

無(wú)論能不能走到宰相的位置，總歸都是要有野望的。

“十二郎，若是想要去當(dāng)丘八，直接走賊配軍的路子也未嘗不可?！?/p>

包拯倒是想要激一激宋煊，看他是怎么想的。

“俺是想要自己選擇是打是和，而不是被一幫子啥都不會(huì)的人胡亂指揮送命?！?/p>

“待到將來(lái)遼國(guó)或者西夏入侵，不靠戍邊士卒去御敵，難不成還要靠著手無(wú)縛雞之力的讀書(shū)人？”

“真以為運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外是那些讀書(shū)人，學(xué)著諸葛丞相揮舞兩三下鵝毛扇就能做到的嗎？”

宋煊站在那里，高聲道：

“至少有俺這樣靠譜的人戍邊，將來(lái)包兄以及家人興許能夠睡的更穩(wěn)當(dāng)一二?！?/p>

包拯聞言輕輕下腰，叉手道：

“十二郎高義，倒是我想的狹隘了?！?/p>

“無(wú)妨，每個(gè)人的想法都不一樣?！?/p>

宋煊擺擺手，隨即開(kāi)口道：

“走，去俺的三味書(shū)屋學(xué)習(xí)，正所謂臨陣磨槍?zhuān)豢煲补??！?/p>

包拯也不想在此事上多談，主要是人各有志。

宋煊的屋子在二樓，倒是顯得大。

進(jìn)門(mén)便是書(shū)房，擺著不少玩意，隔著一個(gè)屏風(fēng)，那里有張床。

“十二郎，何為三味？”

包拯看著掛在門(mén)口的牌匾。

那字體他沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但有那么一股子美感。

不知道是哪位大家的手筆？

“自是讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢?！?/p>

張方平給包拯解釋了一句。

“原來(lái)如此?！?/p>

包拯立馬就腦補(bǔ)出這是宋煊的老師為了讀書(shū)在激勵(lì)他寫(xiě)的。

“屁，別聽(tīng)他瞎說(shuō)。”宋煊請(qǐng)包拯坐下：

“他完全是牽強(qiáng)附會(huì)，俺這名字是夢(mèng)中所得，根本就沒(méi)有那么多講究。”

“哈哈哈?！?/p>

張方平忍不住笑出聲來(lái)。

十二哥他一丁點(diǎn)都不想裝自己有多用功讀書(shū)。

包拯也是莞爾一笑，坐下之后，立即拿出自己的課本開(kāi)始溫習(xí)。

宋煊則是繼續(xù)抄寫(xiě)論語(yǔ)，加強(qiáng)自己的記憶。

張方平則是開(kāi)始讀策論，繼續(xù)鞏固宋綬傳授給他的應(yīng)試方法。

三人的進(jìn)度以及側(cè)重點(diǎn)本就不一樣。

包拯對(duì)于溫習(xí)功課這種事習(xí)以為常，但是他瞧見(jiàn)宋煊與張方平二人的書(shū)稿以及一些策論的點(diǎn)，大吃一驚。

他們寫(xiě)出的論點(diǎn)許多都是包拯從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)的。

要知道包拯那也是合肥本地的讀書(shū)天才。

人見(jiàn)人夸的，誰(shuí)贊一句？

標(biāo)準(zhǔn)的本地“狀元郎”種子選手。

可是包拯今日瞧見(jiàn)宋煊二人的學(xué)習(xí)成果，才切身體會(huì)到了夫子的那句話(huà)：

什么叫人外有人，天外有天！