本章的這個(gè)標(biāo)題，可能有一些讀者會(huì)很疑惑，為什么叫小王殺天下，既然有小王，那是不是還要有大王？

事實(shí)并非如此，小王是這個(gè)案子主犯彭妙計(jì)的外號(hào)，他身份證上的登記的也是姓王，而且他和楊新海一樣，長(zhǎng)的又瘦又矮，所以久而久之大家就都稱呼他為小王了。

在彭妙計(jì)團(tuán)伙影響力最大的時(shí)候，他曾經(jīng)拿自己和香港的張子強(qiáng)做比較，號(hào)稱南有張子強(qiáng)，北有我小王，由此可見(jiàn)此人已經(jīng)囂張到了什么地步！

彭妙計(jì)團(tuán)伙做下的連環(huán)殺人案，案情大到震驚全國(guó)，在新中國(guó)所有的刑事案件中，無(wú)論是被害人人數(shù)，還是案子的影響力，此案絕對(duì)可以排在前列。

彭妙計(jì)這個(gè)人不僅心狠手辣，而且做事毫無(wú)底線，為了錢(qián)能把自己的母親和親生兒子都給賣(mài)了，用喪失人性來(lái)形容，一點(diǎn)都不為過(guò)。

然而凡事有因必有果，一個(gè)人之所以能變成這樣，和他的成長(zhǎng)之路有著必然的關(guān)系，這一切的因果，都要從彭妙計(jì)的出生開(kāi)始說(shuō)起。

1966年9月8號(hào)這天，陜西省山陽(yáng)縣下面一個(gè)偏僻的小山村里，一個(gè)男嬰降生了，這個(gè)孩子就是本案的主角彭妙計(jì)。

之所以沒(méi)有準(zhǔn)確的出生地址，是因?yàn)榕砻钣?jì)他爹媽也不記得了，因?yàn)檫@個(gè)小山村根本就不是他們的家，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，彭妙計(jì)根本就沒(méi)有家。

由于歷史遺留問(wèn)題，彭妙計(jì)的父親老彭是個(gè)黑戶，壓根就沒(méi)上過(guò)戶口，這就導(dǎo)致他家根本就沒(méi)有土地，一家人連吃飯都是問(wèn)題。

老彭給這個(gè)剛出生的兒子起名叫彭毅華，名字雖然有了，不過(guò)由于他自己就是黑戶，兒子自然也就沒(méi)辦法上戶口，這也為彭妙計(jì)后面能連續(xù)作案而不被抓埋下了一個(gè)伏筆。

之前沒(méi)有孩子，兩口子還能湊合活著，現(xiàn)在多了一張嘴吃飯，爹媽只能帶著兒子去投奔親戚，來(lái)到了周至縣翠峰鄉(xiāng)安了家。

彭妙計(jì)有個(gè)大姨叫石明蘭，之前嫁到了翠峰鄉(xiāng)，雖然日子過(guò)的也緊緊巴巴，但最起碼能有個(gè)照應(yīng)。

不過(guò)那個(gè)年代自己沒(méi)有地種，不管走到哪都是一樣，唯一不餓死的辦法，要么是幫人干點(diǎn)零活，要么就是出去要飯，一家人過(guò)的吃了上頓沒(méi)下頓。

大姨家管得了一時(shí)，管不了一世，家里日子過(guò)的實(shí)在是太窮了，窮到連孩子都養(yǎng)不起了，最后兩口子沒(méi)辦法，只能把兒子送到了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)寺廟里，想拜托廟里的和尚把這個(gè)孩子收養(yǎng)了。

出家人慈悲為懷，不能眼看著孩子餓死，老和尚將孩子收下之后，按照廟里的習(xí)慣，給他改了個(gè)名字叫彭廟寄，寓意很簡(jiǎn)單，就是在廟中寄養(yǎng)。

寺廟里的條件雖然苦了一點(diǎn)，但如果不出意外的話，把孩子養(yǎng)大成人還是沒(méi)問(wèn)題的，然而事不由人，一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)馬上就要開(kāi)始了。

這一下寺廟也跟著倒了霉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)口號(hào)就是破四舊，這些寺廟之類的場(chǎng)所都成了封建余孽，是必須要堅(jiān)決破除的。

寺廟里的和尚尼姑馬上被樹(shù)立了典型，隔三差五的就要被拉出去批斗，在這種時(shí)代背景下，老和尚都自身難保了，肯定是沒(méi)有精力再管寄養(yǎng)的孩子了。

彭妙計(jì)的爹媽沒(méi)辦法，只能又把兒子接了回來(lái)，他在廟中的短暫寄養(yǎng)生涯，最終只帶回來(lái)了一個(gè)名字。

回到父母身邊之后，小彭的日子依然過(guò)的很糟糕，因?yàn)楦改傅纳罡緵](méi)啥起色，還是吃了上頓沒(méi)下頓。

當(dāng)年的農(nóng)村想靠干零活賺錢(qián)也沒(méi)那么容易，老爹春天幫人插秧，夏天幫人除草，秋天幫人收地，冬天幫人撿柴，活干了不少，但絕大部分時(shí)候都賺不到錢(qián)。

那個(gè)年代的大西北，家家戶戶都不富裕，幫人干活的報(bào)酬就是供一頓飽飯，所以老彭最多就是偶爾能帶回來(lái)點(diǎn)吃的，大部分時(shí)間只能維持個(gè)一人吃飽，全家挨餓的狀態(tài)。

家里的彭妙計(jì)娘倆為了能活命，只能自己出去要飯，此時(shí)彭妙計(jì)剛學(xué)會(huì)走路，他媽石明月就拿著一根木棍牽著他，十里八村的挨著家要飯。

那個(gè)年代要飯是真的要飯，給錢(qián)是不可能的，遇到善良點(diǎn)的，給一口殘羹剩飯，遇到脾氣不好的，罵你幾句甚至踢你兩腳，那都是常有的事。

這樣的日子肯定不好過(guò)，所以彭妙計(jì)從小就受盡了白眼，挨慣了欺負(fù)，承受的委屈不計(jì)其數(shù)。

然而盡管日子過(guò)的如此艱難，彭妙計(jì)的父母也沒(méi)閑著，在他三歲的時(shí)候，他的弟弟又出生了，老彭給這個(gè)孩子取名叫彭根穩(wěn)。

用現(xiàn)在人的眼光來(lái)看，都窮成這逼樣了，自己吃飯都是問(wèn)題，怎么還好意思生二胎呢？

彭妙計(jì)落網(wǎng)之后也是這個(gè)態(tài)度：“我爹就沒(méi)資格當(dāng)?shù)掀藕⒆佣嘉共伙枺娌幻靼姿敲炊嗪⒆痈墒裁矗　?/p>

但是放在那個(gè)年代，老百姓的想法不一樣，孩子多了勞動(dòng)力自然就多了，人口才是第一生產(chǎn)力，越窮才得生的越多，等孩子能干活了，日子自然就越過(guò)越好了。

可問(wèn)題是老彭不往家里拿錢(qián)，讓媳婦帶兩個(gè)孩子出去討飯，一個(gè)女人就有點(diǎn)力不從心了，估計(jì)還沒(méi)等孩子長(zhǎng)大，就得先餓死了。

不過(guò)現(xiàn)在兩口子已經(jīng)輕車熟路了，既然養(yǎng)不起，那就直接送出去，所以等這個(gè)弟弟剛一斷奶，兩口子就把他送去了周至縣的樓觀臺(tái)。

這地方是一個(gè)道觀，外來(lái)的和尚不行，那就找本土的道士，只要是能把孩子養(yǎng)活，送到哪都一樣。

結(jié)果讓父母沒(méi)想到的是，這個(gè)弟弟在道觀里待了幾年，等他們想把人接回來(lái)的時(shí)候，這小孩說(shuō)什么都不肯走，跟你們混沒(méi)啥意思，我要留下來(lái)當(dāng)?shù)朗浚?/p>

其實(shí)這也不能怪孩子，沒(méi)記事的時(shí)候就被送走了，跟父母家人根本就沒(méi)有感情，回去了就得跟著你們?nèi)ヒ垼€不如留在這里當(dāng)?shù)朗垮羞b自在呢。

弟弟的想法確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，彭妙計(jì)這邊依舊是老樣子，天天跟著老娘出去要飯，今天去這個(gè)村子，明天去那個(gè)村子，娘倆在十里八村都出名了，基本上家家戶戶都知道有這么一對(duì)要飯花子。

這樣的日子彭妙計(jì)過(guò)了好幾年，本來(lái)他早就已經(jīng)習(xí)慣了，但是接下來(lái)發(fā)生的一件事，給他本就不幸福的童年，再次刻下了難以難以撫平的創(chuàng)傷。