道喻:
天下父母師長:
文明之生滅,未來之有無,皆在兒童少年。
兒童少年善,則未來向善、文明興;兒童少年惡,則未來向惡、文明滅。
故所謂宇宙家國天下,可存續(xù)超脫,不取決于宗教主義、不取決于科技乃至域外文明,而在教善育善。
如何教善育善?以善教善,以善育善。
何為天地君親師,對(duì)兒童少年,皆擔(dān)負(fù)以善教善、以善育善之責(zé)任者也。
天地燃燒奉獻(xiàn)自身,創(chuàng)生萬物,養(yǎng)育生靈,此為善養(yǎng)善育。
天地不言,何以為教?
揀選正直,擇以君子。
君者,本源之義,手持正直之木杵、善做糧食者,能自食其力、德行正直者。
子者,此處解作善言善行可教育子孫、利子孫者。故所謂老子、孔子、孟子者,皆源于此。
是故,君者,君子也。絕非某家某姓、某朝某代所謂之君王國主也。
親者,倦鳥歸巢、心思所屬、眼中得見之家人也。
為親人者,撫育子孫,身負(fù)教善育善之責(zé),此天經(jīng)地義,無需多言。
一人自己為善,此人可稱善人;其教育子孫,子孫為善,此人可稱正人;其教化萬民、澤被后世,此人可稱君子。
師者,本源字義解作術(shù)業(yè)有專精,他人子孫禮拜之、求學(xué)問,其可向眾人傳道、授業(yè)、解惑者也。師者應(yīng)有為人師表之德、術(shù)業(yè)專精之能,若德行操守、術(shù)業(yè)教育之能,尚不及所授學(xué)生半數(shù)家長所能為,則枉為人師,當(dāng)退位讓賢,否則誤人子弟,以一人之身耽誤千人子弟,身負(fù)千秋功過,恐遭不赦之罪。
為師者,莫以為苛責(zé),須知眾生平等,無人可不勞而獲,眾生皆勞碌奔波,獨(dú)為師者,每年享九九之?dāng)?shù)假日休養(yǎng)生息。既從其業(yè),得享其成,亦當(dāng)其責(zé),此盈虧因果不可不察。
當(dāng)今之時(shí),人心多有不善,致孩童少年之心亦多有不善。教育之責(zé),任重而道遠(yuǎn),卻多有顧忌,教善育善卻不能盡力施為,懲戒兒童少年之乏善處,無恰當(dāng)之法,無可行之度。
故取化身意見,供天下教善育善之父母師長借鑒。
以當(dāng)今9寸(約30厘米)之塑料直尺為戒尺,父母師長皆可持之以戒,以戒勸善。
若某一兒童少年心性不端、行為乏善,但尚不及惡,尚不觸法,父母師長皆可以此戒尺懲戒勸善。
然,為尺必有度,為善才施戒。
所謂尺度,同一兒童少年,一日之內(nèi),父母師長每人僅可施戒一次,每次施戒尺數(shù)量不超其年齡數(shù)。若有9歲頑皮少年,當(dāng)日5門功課均無故不完成課業(yè),授課教師卻只3人,則當(dāng)日校內(nèi)最多可被懲戒27戒尺,余數(shù)18戒尺告知父母,父母分別以各自份額施戒,以完善教導(dǎo)。
切記,紅腫好過哄終。眼中含淚,邊看紅腫的手,另一只手寫作業(yè),好過眼中含淚,兩手皆被枷鎖。
所謂善戒,犯戒兒童少年,以不持筆、不做功之手受戒,即戒其今時(shí)所犯之錯(cuò),又戒他日不勞而獲。
受戒之前,兒童少年,當(dāng)誠心知錯(cuò),當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò),自己坦承因何為錯(cuò),如何改錯(cuò)。
父母師長,待其坦誠錯(cuò)誤,若有不明白處,當(dāng)指明點(diǎn)醒,先勸善、激勵(lì)改善,再施以戒,此為善戒。
父母師長以自己不做工、不用力之手將孩子受戒之手捧于掌心,以做工、用力之手持戒尺用力以平面抽其掌心。寓意父母師長,人之子女皆為掌心肉、掌上珠,亦須戒之以嚴(yán),教之以善,教之以平等心。
為人父母,皆存望子成龍,望女成鳳之心,以此戒尺,若你教育之子女,他日,可鳳鳴九天之外、龍騰九霄之上,成天地英才,你所持之戒尺,可稱“量天尺”,你若亡故,此“量天尺”可與你同葬。
為人師長,皆存教人以善、育人成才之心,以此戒尺,若你教育之學(xué)生,未來,可彪炳史冊(cè)之內(nèi),篆名豐碑之上,成天地英靈,你所持之戒尺,可稱“打神鞭”,你若亡故,此“打神鞭”可與你同葬。
此喻。
另外,作為個(gè)人,反思我四十余年行跡,尚有一事心存愧疚,我自幼兒園起,至大學(xué)畢業(yè),教我育我的老師為數(shù)眾多,期間因家貧,個(gè)人未有過謝師宴請(qǐng)、也未送過謝師禮物。
時(shí)至今日,有些老師已經(jīng)去世,很多仍健在的老師,我也很慚愧有些已記不起名字。這些老師桃李遍天下,或許也不記得曾教育過我。
在此,我祝我的老師們,身體健康。當(dāng)然人總會(huì)老、總有歸去之期,如果我的老師們也走到了那一天,如果您愿意,可與戒尺一把同葬,我是學(xué)生中的一員,就是戒尺上的一條刻度,我愿以此戒尺,永遠(yuǎn)感念您對(duì)我和所有學(xué)生的教善育善之恩德。
以上,筆者、木子易與大家共勉。