宗政明月長老分身踏入兩千多年前的時空隧道，以神秘的畫外音穿透時空，娓娓道來“隴山成紀故事”。

蒙太奇轉身（分鏡頭、多場景）（配以明月長老的話外音）

第一個分鏡頭：夏朝二里頭都城皇宮（現(xiàn)河南洛陽。《史記·孫子吳起列傳》引用吳起的話：“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”這一地理范圍的中心就是洛陽盆地。）

從新都城斟鄩逃回夏朝建國之老都城二里頭的末代夏王桀，跪在開創(chuàng)最早中國之夏朝的先祖大禹畫像前，反思自己不愛惜子民、荒于朝政的過錯，斷了夏族人的國運，對不起列祖列宗，故決意與二里頭都城共存亡，城破人亡，追隨先人的靈魂而去。

隨后，夏王桀在皇宮召開殘存的夏朝貴族開會，在極短的時間內形成決議，最終決定分東南西北中五路逃亡，保存有生力量，伺機再重整河山，以圖東山再起，復國夏朝。

由大祭司夏耕帶領中路隊伍，攜帶夏朝的精神圖騰象征之禹羌琉璃法杖和書寫羌人史詩的羊皮書，以及記錄夏朝文化生活的刻滿符咒、密語的“亮黑紅的彩陶”（表面漆黑，里面紅色）（韓非子十過篇說禹作祭器，“墨染其外，而朱畫其內”。詳見范文瀾：《中國通史簡編》修訂本第一冊，人民出版社1953年版，第30頁。），潛回羌人發(fā)祥地煙云洞，好生密藏后，再前往祖地瞿曇，與太子夏伯益匯合；

太子夏伯益帶領西路隊伍，攜帶與禹羌琉璃法杖同等比例復制、同等法力的黃金法杖，代表夏朝文字的“夏朝龍印”，珍貴的黃金面具和大量青銅器，以及可以通天的青銅制建木神燈，遺留的夏族貴族隨同，由大將軍劉伯溫率殘存騎兵，護送回祖地瞿曇，由看守祖地之姚氏族群接應；祖地瞿曇作為各路逃亡隊伍安定后的聯(lián)絡地。

小王子夏伯陽帶領北路軍，攜帶夏朝皇宮財寶、在與商湯軍隊戰(zhàn)斗中用鮮血和生命換來的先進兵器制件和工藝圖樣，由夏王殘存衛(wèi)隊三百人和夏族殘存青壯男女三千人護送，潛往大祭司占卜之夏族將再次復興之地之“七十個黑山頭”，遠離中原而休養(yǎng)生息，大力壯大人口，發(fā)展生產，以作為復興夏朝的根據地。

二公主夏云曦帶領由原涂山氏部落族群組成的東路隊伍，潛回會稽山尋找原百越族群，尋求支持。

三公主夏云夢帶領由原三黎九族部落聯(lián)盟組成的南路隊伍，往南發(fā)展，可至恒河流域，尋找先人遷徙族群。

（東、南方向的逃亡劇情，歡迎親愛的讀者朋友們發(fā)揮你們偉大的想象力，在“讀圈”分享你們的精彩故事，作者將根據讀者意愿署名，加更予以發(fā)布，謝謝！這部分劇情也將在第五時空“元宇宙”進行交流。）

東南北三路人馬到達目的地后，即派出聯(lián)絡信使前往祖地瞿曇，報告具體安頓的情況，由大祭司會商太子后，再決定下一步行動方案。

最后的朝議暫定依占卜神示之第一發(fā)展根據地為北方向的“七十個黑山頭”，請伯陽王子到達目的地后，迅速查清當地情況，形成可復興之地的考察報告，以供決策之用。

五路人馬從皇宮直達城外的秘道悄然突圍，而夏王桀則“公然”上了城頭，與“最后的死士們”搏殺商人攻城士兵，商人攻城指揮官看見夏王桀仍在，誤判夏人主力仍在城中，故迅速調集預備部隊大力攻城。

在二里頭都城“城破”時，正欲拔劍自刎的夏王桀雖被貼身護衛(wèi)閃靈救出，但于黃河入海前最末一個大河曲處，即“天下為家”的夏王啟建都安邑城之夏縣的東下馮，仍為商人追兵俘獲，后被放逐并慘死于南巢。閃靈在砍殺數十個商人士兵后，力竭而亡。

第二個分鏡頭：北川煙云洞

大祭司夏耕率隊順利抵達煙云洞。大祭司在施咒做法后，將羊皮書封印于彩陶之中，秘隱于煙云洞中，安排左護法龔幸頤家族值守。

待諸事交待妥當，大祭司夏耕正準備率領右護法李源戰(zhàn)己及其族人前往祖地，與太子夏伯益匯合，突有來自昆侖神山的珞伽信使率領異族戰(zhàn)士到來。

夏耕心中突然悸動，已覺大事不好。

果不其然，珞伽信使告知，太子夏伯益在夏王的三星堆別宮被商湯追兵團團包圍，太子妃姚小倩突出重圍，前往祖地求援，半路被商人伏擊而身受重傷。

正值姚小倩將被商人斬首之際，幸得昆侖異族戰(zhàn)士和祖地接應力量之姚小倩父親姚漢壽率族人及時出現(xiàn)，救下太子妃，但太子妃傷勢過重，尚處于昏迷之中。

他們隨后在三星堆別宮尋找數日，但卻沒能找到太子夏伯益、劉伯溫大將軍及隨其逃亡出來的夏朝貴族們，他們仿佛憑空消失了，在地面上沒有留下任何線索。他們也沒有遇到商湯追兵。

經過商議，珞伽信使留下昆侖巫醫(yī)濕婆，治療太子妃，隨姚氏族群暫撤回祖地瞿曇，等待消息。

珞伽信使則根據姚漢壽族長提供的路線和信息前往煙云洞，擬找到大祭司商議對策，再派人告知后續(xù)計劃。

臨行前，珞伽信使留給姚漢壽族長一面靈性羌鼓，告知若商人進逼而無路可走，則可西行昆侖，并施法神示“羌鼓所至，可建國”。

因為三星堆別宮建筑圖紙只有夏王掌握，故大祭司也不知道地宮的地形圖，是否有另外的出口秘道，但他記得夏王曾講過，地宮可達金沙江畔。

聽到此外，珞伽信使便請大祭司通過信鴿通知姚漢壽族長派員前往金沙江尋找夏伯益太子等人，同時強調，若短時間內未能尋獲，則遷徙部分族人至金沙江畔，做好長時間尋人的準備。

第三個分鏡頭：三星堆夏王別宮

在太子妃姚小倩突圍后，三星堆夏王別宮很快被商人攻陷，太子夏伯益和大將軍劉伯溫以及部分幸存的夏朝貴族逃進地宮，并啟動自毀機關，將商人追兵困斃于地宮，但也斷了自己的出路。

除非他們可以在地宮找到別的出口，否則他們也將被困死在地宮。

因為本部小說要講述的是夏伯陽及其后裔的故事，故此場景劇情這里不展開。

有興趣的讀友可以圍繞在三星堆夏王別宮發(fā)生的夏商兩國的最后一戰(zhàn)，以及末代夏朝太子夏伯益、大將軍劉伯溫等夏朝貴族和禹羌琉璃法杖等比例制作的黃金法杖、建木天燈、黃金面具以及大量青銅器的去向，等等，創(chuàng)作中短篇小說，并據此完成電影劇本改編，亦將是無與倫比的精彩。

也歡迎將上述故事在《藍鸮之戀》的“讀圈”或“番外”發(fā)布，并歡迎分享至《藍鸮之戀》的第五時空“元宇宙”。

第四個分鏡頭：隴山成紀

跟隨夏伯陽逃亡的北路軍軍民一路翻山越嶺，甚是艱難，并且因為帶著大量的財物輜重，故隊伍走得很慢。

行進至隴山成紀時，天上有幾顆慘淡的星星，還有一鉤殘月，黑夜里，一聲鸮鳴，鸮叫自遠處傳來，凄厲、寒涼，就像幽冥世界的召喚，大家還以為是商人的軍隊追來了，頓時驚慌失措起來。

待后衛(wèi)哨兵回報并未發(fā)現(xiàn)敵軍，眾人方才舒下心來，足足喘了一口粗氣。

伯陽王子的黑白夫人開始指揮大家支起帳篷，準備好生歇息，睡上一個安穩(wěn)覺。

民眾之所以稱她們?yōu)楹诎追蛉耍皇且驗樗齻冮L得黑長得白，而是因為她們的姓名。

“黑夫人”叫墨染，來自墨家，“白夫人”叫白淺，來自白家，她們皆來自九黎之族。墨染為側妃，白淺為次妃，她們是伯陽王子同一天迎娶的。

黑夫人生子“九歌”，白夫人生女“九韻”，名字是他們的父王給取的。

當時，伯陽王子正著迷于先祖夏王啟“偷藝”于天庭的仙樂《九歌》《九韻》，陶醉于夏王啟改編后的合奏曲目《龍鳳呈祥》。

接生醫(yī)官若磐來報告，黑白夫人竟是同一天的龍時誕下龍種，且一兒一女，夏伯陽心情大悅，男生早出來了那么一點點，為哥哥，故即興取名“九歌”，妹妹取名“九韻”。如今已經六歲了。

黑白夫人也很喜歡《龍鳳呈祥》這首曲目，平素倆人形影不離，也經常一起合奏《九歌》《九韻》，合奏至美妙處，竟然出現(xiàn)異象，花香飄溢，百鳥歸集，甚是壯觀。因此伯陽夫君給寶寶們取的名，也得到黑白夫人的歡心，甚是歡喜。

望著衣衫襤褸的逃難中的子民，凌空飄下的半聲嘆息，便是此時小王子夏伯陽的心情。

聽到伯陽王子的嘆息，他的身旁及時出現(xiàn)了一位眉目如畫、肌膚勝雪、美艷不可方物的面孔，她就是夏伯陽的正妃李驚鴻，大祭司右護法李源戰(zhàn)己的掌上明珠。他們月前剛完婚，還在蜜月期。

李驚鴻乖巧地依偎在夏伯陽懷中，輕聲說道：“夫君且放寬心，一切都會慢慢好起來的。”

第五個分鏡頭：中衛(wèi)沙坡頭

夏伯陽派出來自淮水邊上尊蛇為神的“禹墟”部落（西漢時，為九江郡壽春縣）的信使陳諾，前往中衛(wèi)沙坡頭，尋訪先祖大禹留守當地尋找天庭龍族的趙薇家族后人。這個計劃不在夏朝最后一次朝議的討論范圍，是夏伯陽自己的小計劃，他一直堅信天庭龍族的存在，這些年也一直在尋找線索。夏伯陽希望能借助天庭龍族的神力復國夏朝。

這幕戲，我們也將在第五時空元宇宙進行分享，歡迎讀友抒寫之，并發(fā)布于讀圈。這里也不展開，在下一章會有尋訪結果的交待。

（尊敬的各位讀者朋友：接下來有較長一段時間，作者要閉關修煉，以待內丹煉成，不負文學，不負歷史，不負人民。謹以小詩一首相贈讀友）

含笑煉丹

（下心含笑）

人生三萬天

大夢千年

展夜作紙

研磨月光

晨曦落筆

指日成丹

大同社會 天下為公

歷史盛大章節(jié)

自此氤氳而來

憑螢光照徹山河千萬程