（鏡頭回到隴山成紀）

月光如水，夜色靜謐，除了哨兵外，人困馬乏的北路逃亡軍民很快就進入了夢鄉。

睡夢中的夏伯陽突見一只黑色的火鳳凰振翅高鳴而來，火鳳凰用喙敲了一下夏伯陽的頭，半夢半醒的夏伯陽似乎聽見火鳳凰告知，商人追兵已迫近100里地，并分成三路包抄過來。

火鳳凰建議伯陽王子將沉重的夏朝皇宮珍寶就地掩埋，輕裝上陣跑路，速速奔向“七十個黑山頭”逃命，否則被商人追上合圍，就算珍寶在手，也沒命花了，更別奢談復國之使命了。

夏伯陽一下子就驚醒了，環望四周，卻不見了那只黑色的火鳳凰。

夏伯陽困惑的是，火鳳凰不是紅色的嗎，難道這世上還有黑色的火鳳凰？想起夢中神示的逃亡方向是“七十個黑山頭”，想想，或許黑山頭長出來的鳳凰是黑色的吧。

其實火鳳凰長著紅色的羽毛，火一樣的紅，但因在黑夜里，看起來像黑色的，她是“七十個黑山頭”的護法神。或許是因為火鳳凰出現于夏伯陽逃難途中充滿悲苦的黑色的夢里，就變“黑”了。

夏伯陽相信這是先祖托夢而來，是來拯救夏族人的，畢竟“七十個黑山頭”正是大祭司占卜神示的夏族今后的重興之地。

而且在逃亡的路上，他就已經打算就地掩埋沉重的珍寶，以便輕裝上陣，加快行軍步伐。因此，白天夏伯陽王子已經派禁軍衛隊長尋龍，帶領十個禁衛前去尋找藏寶地點了。

正思忖之間，突聽得帳外傳來尋龍的輕聲報告：“王子殿下，可藏寶地點已找到，密洞所在或為黃帝遺跡，您是否前往查看？”

夏伯陽聞言，心中一喜，連忙道：“太好了！不用查看，本王相信你的判斷，時間緊迫，你馬上將皇宮珍寶運往藏寶地點。等等，除本王和李夫人、衛隊成員和看守皇宮珍寶的人員外，馬上通知其他人立刻起床，由黑白夫人帶領，出發前往下一個目的地：中衛沙坡頭，不得有誤。到下一個目的地才吃飯。違令者斬。”

尋龍應諾一聲，轉身離去。

夏伯陽則站起身來，走出帳篷，看著遠處的夜空，心中思緒萬千。他知道，這次逃亡之路充滿了危險，但只要堅持下去，總有一天會恢復夏王朝昔日的榮光。

由于商人追兵臨近，容不得夏伯陽多思量，即大步走向黑白夫人的帳篷告別。在叮囑九歌、九韻要好好聽母后的話并與黑白夫人吻別后，夏伯陽攜李夫人帶上護寶隊向黃帝遺跡藏寶洞奔去。

夏伯陽和李夫人帶領著護寶隊來到了黃帝遺跡藏寶洞。洞內陰森昏暗，彌漫著一股陳舊的氣息。隊員們小心翼翼地將一箱箱珍寶搬運進去，夏伯陽則在一旁注視著，確保一切順利進行。記憶力驚人和擅長繪畫的李夫人一路上仔細描繪藏寶路線圖，并用特殊符號做好標注。

當最后一箱珍寶放入洞中后，夏伯陽下令封閉洞口。他和李夫人對視一眼，心中都涌起一種使命感。這些珍寶是夏族未來復興的希望，他們必須保護好它們，伯陽王子挑選了三名忠誠的禁衛就地隱居守洞，待族人到達“七十個黑山頭”安穩后，即派人接應回歸。

隨后，夏伯陽帶著隊伍迅速離開了黃帝遺跡，踏上了前往中衛沙坡頭的征程。一路上，他們保持警惕，留意著周圍的動靜。盡管前途未卜，但夏伯陽堅信，只要有信念和勇氣，他們一定能夠克服重重困難，實現夏族的復興。

不幸的是，當他們快走出黃帝遺跡藏寶洞所在的大山時，與商人追兵的先頭部隊遭遇上了。由于人數相差懸殊，護寶隊隊員相繼戰死，最后只剩下夏伯陽王子和李驚鴻夫人以及傷痕累累的禁軍衛隊長尋龍三個人了。

他們彼此對視一眼，瞬間明白了各自的心意，即是準備流盡最后一滴血、且戰且退，然后從背后的懸崖跳下。然而就在此時，卻見大祭司夏耕率領一隊異族戰士殺入重圍，將他們救出。

在退至安全處，夏耕大祭司向夏伯陽王子介紹了異族戰士的領頭人、昆侖信使珞伽。

正當珞伽信使準備邀請夏伯陽王子帶領族人改變線路而上昆侖山時，卻見前方卷起一陣滾滾塵煙，商人的另兩路包抄的追兵堵住了他們前往沙坡頭的去路，并正在縮小包圍圈。

前路被堵，后有追兵，且面臨幾十倍于己的敵軍，夏伯陽等人陷入了絕望之戰。如果沒有奇跡發生，他們今天就要把命交待在成紀了，與黃帝遺跡一起長眠于此。

只是奇跡還是發生了。千鈞一發時，黑白夫人帶領一隊騎兵殺開一條血路，幫助夏伯陽王子、夏耕大祭司等人逃出生天。但萬幸中的不幸是，大祭司夏耕在突出重圍時被敵軍的流箭重傷，若未能得到及時醫治，估計時日無多。

原來，半路上，黑白夫人一行人遇上了陳諾信使帶來的趙薇家族后人趙氏孤兒及其屬下風語筑家族（風兒娘先人的風家）和徐亞芬家族（徐惠蛄先人的徐家）的戰士。

黑白夫人讓陳諾帶著九歌小王子和九韻小公主，跟隨夏族族人的大隊伍，在趙氏族人的向導下，繼續前往沙坡頭，而一路擔心夫君安危的她們則是請求趙氏孤兒帶領所屬騎兵迅速回成紀接應夏伯陽王子。

由于擔心商人追兵將再至，大祭司夏耕經過簡單的傷口處理和包扎后，拼著最后的力量，即在靜邊寨召開短暫而又倉促的緊急會議，為避免若出現意外而被商人一窩端，最終達到以下決定：

（1）黑白夫人護送代表以夏族為主的羌人圖騰之禹羌琉璃法杖、羌人史詩之羊皮書回煙云洞，會同留守的龔氏族人，連同代表夏族文化最高水平的彩陶以及部分兵器氏樣，送進九鼎山大禹龍洞秘藏。

（2）右護法李源戰己、已有身孕的李驚鴻李夫人留在沙坡頭，與趙氏族人繼續尋找無淚之城和天庭龍族；大祭司另外交待右護法尋找失傳的禹王碑，或在無淚之城可以找到禹王碑丟失處“天匭”的相關線索，相傳禹王碑乃夏王啟帶自天庭，禹王碑上神秘詭異的山海之圖，鑿刻螭龍之篆的夏朝龍印，代表“獸鳥龜龍、陰陽飛伏”的夏朝文字。

（請讀者朋友們特別注意：若本部小說最終能在“天匭”找到比甲骨文更早的文字“夏朝龍印”，則中國的文字將再往前推進五百年。）

（3）九歌小王子、九韻小公主隨昆侖信使珞伽上昆侖山，走北線，即從沙坡頭出發，取道賀蘭山闕，走祁連山過天山，再至昆侖；黑白夫人完成護送任務后，取道羌人祖地瞿曇，會同在那里給太子妃姚小倩治療的巫醫濕婆，由濕婆帶路，走南線，即經西海（今青海湖）上昆侖。

（4）伯陽王子帶領夏族最后的青壯力量，攜帶族人用生命換來的部分新式兵器式樣以及夏朝皇宮帶出的尚一成的珍寶（另九成珍寶已埋藏于成紀黃帝遺跡秘洞），繼續前往“七十個黑山頭”，建設好復興基地。再尋機接回三位夫人和小王子小公主。

（5）羌人祖地瞿曇作為各方聯絡的中轉地，由姚氏族人負責傳送相關情報，具體由太子妃姚小倩負責。

隨后，大祭司即帶傷施法祭天，用密法借助夏伯陽和三位夫人“三青一紅”的元血（當天，夏伯陽和黑白夫人著青衣，李驚鴻夫人著紅衣，故稱“三青一紅”。），將禹羌琉璃法杖和羊皮書封印于彩陶之中。今后若要揭開封印，就需要有緣人“三青一紅”喚醒者的元血一起滴于彩陶之中，方能解除施咒而釋放法杖和羊皮書。

祭天之后，大祭司將成紀黃帝遺跡藏寶圖封藏于祭天金人之中，交于伯陽王子，為護其周全，大祭司將施法后的碧玉龍交還伯陽王子隨身攜帶。

同時，將禹羌琉璃法杖上的碧璽精靈交由工于機關和巧器之術的黑夫人貼身保管，以保障黑白夫人的生命安全并完成最重要的護送任務。

祭天之后的符咒則交給右護法李源戰己和李驚鴻，關鍵時刻，這些符咒能保命。

在最后的生離死別，夏伯陽決定與三位夫人再和一曲傷離別，即由黑白夫人彈琴合奏“九歌九韻”，李夫人跳“驚鴻飛舞”，而伯陽王子手拍“鼉鼓”吟唱和之。施法后，代表夏伯陽的元神碧玉龍在神識海中聽聞了“九歌九韻”，若其進入長眠狀態，九歌九韻合奏可喚醒之。

（鼉tUO為揚子鱷的古稱，鼉鼓即上蒙鱷魚皮的木鼓。《詩經》之《大雅》中有“鼉鼓逢逢”的生動描述。《呂氏春秋》古樂篇還記載了鼉鼓的制作過程。1930年代安陽殷墟商王陵的發掘中首次出土了這種樂器，陶寺的發現又把這種樂器的歷史提早了千年以上。）

分別時，李驚鴻將其之前整理好的“九歌九韻”琴譜和她的“驚鴻飛舞”舞譜交由黑白夫人一起帶走，以作紀念。

黑白夫人則是回贈了她們生下九歌九韻后，伯陽王子在孩子生辰禮上賞賜的鐫刻龍鳳呈祥圖祥的可合二為一的玉佩的一半，作為今后相認的信物。

她們都知道，這一次分別，是否能再相見，都不可知，大家姐妹一場，留點念想。

而之后的劇情交由親愛的讀者朋友們來創作吧。

大概場景就是商人追兵再至，大祭司夏耕率領尋龍等十幾個輕重傷員留下斷后，生死未卜；李驚鴻強忍悲痛與夏伯陽分別后，有奇緣，終是找到無淚之城，地下古城，一座環繞火山窟而建的古城，山腹里藏有地宮，并，李驚鴻在無淚之城生女李愫，繼任無淚之城城主。

關于無淚之城與齊家古國的關系，以及夏伯陽、黑白夫人、九歌小王子九韻小公主的命運，我們下回見。